彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞.
文摘
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下一篇 2008-03-15 16:21:02
/ 个人分类:我学我悟
一) 清净之莲:偶尔我们也是和别人相同地生活着,可是我们如能让自己的心平静如无波之湖,我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界,在一切的优美,败坏,清明,污浊中都找到智慧.我们如果是有智慧的人,一切烦恼都会带来觉悟,而一切小事都能使我们感知它的意义与价值.
在人间寻求智慧也不是那样难的,最要紧的是,使我们自己有柔软的心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤抖,知悉它的意义.
唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;才能精致,才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口.
柔软心是大悲心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉.
那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软!
我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草原更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在.柔软是最有力量,也是最恒常的.
且让我们在卑湿污泥的人间,开出柔软清净的智慧之莲吧!
(二) 清欢:"清欢"是什么?是指"清淡的欢愉",它不是来自别处,正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱.
生在这个被污染的时代,清欢如此难觅.眼要清欢,找不到青山绿水;耳要清欢,找不表宁静和谐;鼻要清欢.找不到干净空气;舌要清欢,找不到蓼茸蒿笋;身要清欢,找不到清凉净土;意要清欢,找不到智慧明心.如果你要享受清欢,唯一的方法是守在自己小小的天地,洗涤自己的心灵,因为在我们拥有愈多的物质世界,我们的清淡的欢愉就日渐失去了.
现代人的欢乐,是到油烟爆起的地方去吃野味;是到黑天暗地不见天日的歌厅去乱唱一气.是豪饮之争,是方城之战.这些污浊的放逸的生活以为是欢乐,想起来真是可悲的事.为什么现代人不能过清欢的生活,反而以浊为欢,以清为苦呢?
当一个人以浊为欢的时候,就很难体会到生命清明的滋味,而在欢乐已尽,浊心再起的时候,人间就愈来愈无味了.
第一流的人物是什么人物?是在清欢里也能体会到人间有味的人物!是在污浊滔滔的人间,也能找到清欢的滋味的人物!
(三) 木鱼与僧鞋:浩如瀚海的佛教经典,其实是在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法,它只有一个目的,就是恢复人的本心里明澈朗照的功能,磨洗成一面镜子,使对人生宇宙的真理能了了分明.木鱼永不睡眠的眼睛告诉我们,修行是没有止境的,心灵的磨洗也不能休息.
僧鞋的破六个洞是要出家人"低头看得破".低头是谦诚有礼,看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根,是要看破色声香味触法六尘以及参破六道轮回,勘破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼.甚至也要看破人生的短暂,人身的渺小.
____摘自<<林清玄散文>>
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