[原创]轮回，不是游戏
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下一篇 2007-12-12 18:11:01
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“观音故里与和谐社会”之四十五
轮回，不是游戏
在一位老同学的博客上，看到一篇日志《生死轮回》。文中记录的是我的五位同学
去年同游西藏中的事。他们在西藏日喀则的扎什布伦寺，第一次看到了生死轮回图。在听了导游的介绍后，他们开始了对来生的选择，并手摸着自己的选择留了影。
这一张生死轮回图我曾在遂宁广德寺内也见过。这张图形象地反映出佛教对世界宇宙组成的认识，包括天界、人界、阿修罗界、畜生界、饿鬼界、地狱界，有情众生因自己身心活动的业力在六界中轮回。
老同学在日志中对六界的特点以及为什么到六界都有详细的描述。天界、人界、阿修罗界被称为善界，能到这里是由于前世行善的结果。畜生界、饿鬼界、地狱界称为三恶界，到这里是因为前世作恶导致的结果。但是这六界都不是佛教的最后追求，因为这都还没解脱轮回之苦，即使是处于只有幸福的天界，等到福报享尽后，也要再入轮回。佛教的最终追求，就是要脱离轮回之苦，达到寂静涅磐的境界。
这五位同学的选择各有不同。一个当过军人的男同学，选择了好斗的阿修罗，希望能将这生中当军人而没打仗的遗憾在来世得以实现。写文章这位女同学的希望不好确定，在人界、阿修罗界之间犹豫，另一个女同学则明确地选择两者。还有一个女同学和另一个男同学则毫不犹豫地选择了人界。虽然他们的选择各有理由，但都可以看得出来人心向善，因为他们都是选择的是三善界，没有人愿意去到三恶界。
但轮回决不是游戏这么简单，只要自己想去哪就能去哪。佛教认为，是自己的业力导致了自己在六道中轮回。自己的善行导致的善业引导自己向上升到三善界，而自己的恶行导致的恶业则引导自己向下堕入三恶界。不仅是自己的行动会产生身业，就是自己的语言和思想也分别将产生口业和意业，所以我们一定要管理好自己的思想、语言和行动，才能去到自己所向往的境界。
然而生活在末法时代的我们，要想上升到三善界，可能很难如愿。因为我们在自己的生活和工作中，造下了太多的恶业。例如佛法中最起码的五戒就包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，不仅这五个同学，就是我也很可能一条都没能做好。佛法中的十善包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见，有更详细的要求，要做到就更不容易。济群法师指出：“五戒十善是做人的基本道德。因为，我们只有现在好好地做人，来生才有资格继续做人。”圣严法师则将五戒十善比作“人间天上的护照”，做不到五戒十善，就很难取得上升三善界的护照。
知道了轮回的道理，唯有从现在做起，从遵守五戒十善开始止恶行善，才能聚集起上升三善界的资粮。菩萨畏因，凡人畏果，不从因上努力，结果是改变不了的。
2007年5月初稿，12月8日改定。
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随笔
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苏灵儿发布于2007-12-13 08:56:35
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赞叹...
好文.
赞叹....
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肖尧
发布于2007-12-17 20:31:27
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回复 #2 苏灵儿 的帖子
谢谢鼓励！
