先儒焦澹园说:“人生衣食财禄,皆有定数,当留有余不尽之意。故节约不贪,则可延寿;奢侈过求,受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。”人的福报有限,能节约不贪着,就可以延寿,如果过分奢侈,福报享尽了必定福尽而死。

关于持诵金刚经的开示

上一篇 / 下一篇  2008-05-10 22:04:15

索达吉堪布关于持诵金刚经的开示
作者:索达吉堪布    文章来源:摘自索达吉堪布著《金刚经释》    

 


【每日至少应读经一遍】

  一方面,缮写读诵等属十大法行,另一方面,此经主要宣说般若空性的甚深意义,受持此经与修持空性功德等无差别。麦彭仁波切在《智者入门》中云:“世间最大的三种功德是发菩提心,宣说大乘佛法,观想空性。”因此具善缘者应常观想,闻思此经,至少应每日读一遍,若时间有限诵一偈亦可。


【若时间有限可诵一偈】

  “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” ……此偈概括了这部经的全部内涵,若无时间修持此经念诵全经,可仅念诵此偈。


【念皈依、发心、回向】(见附录)

  在念诵本经前,首先应念三遍或一遍皈依,最好是三遍,然后念四无量心。念完全部经文最后回向,藏传佛教仪轨中都有皈依发心回向。这样具足了三殊胜,功德很大。


【应常为他人演说此经】

  念诵、受持为人演说经中四句偈,如:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”其功德已胜过广大财布施的功德,何况全经如此行持呢?极力修学此经者,若如理受持、通达此经,机缘具足时应常为他人演说。现在自身具有本经的传承,又有所化的众生,应至力广弘此经,否则浪费光阴,错过机缘只有扼腕大叹。

  麦彭仁波切云:“若无有闻思修的能力,得到人身还是应当每天持诵一个具有传承上师加持的金刚语,这样可得到殊胜功德。”世人认为供养上师一条哈达或一百元钱功德很大,而沾沾自喜。从一方面看,这样供养确实有功德,但另一方面,真正发菩提心观修空性,为他人传法解经,功德更大。有志者应勇于荷担如来家业,在汉地广弘般若空性法门,使不信佛教道理者皈依佛门,懂一偈为人讲说都会成就自他利益,否则通晓佛法的人不弘扬佛法,而像阿罗汉一样入灭定,这并不合理。


【应方便演说四句偈义】

  若确实不具备地点时间等因缘传讲全经,可以仅为别人演说四句偈义。一般人没有足够的时间财力等福报作广大的财布施,但演说一偈既不需很长时间,文字又通俗易懂便于接受,只需发一个清净心即可同时成办自他二利,这无疑是最好的积累资粮的方式。 



【附录】 

       

  皈依、发心

  诸佛正法贤圣三宝尊,
  从今直至菩提永皈依,
  我以所修施等诸资粮,
  为利有情故愿大觉成
!(三遍)


  四无量心

  愿诸众生永具安乐及安乐因;
  愿诸众生永离众苦及众苦因;
  愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
  愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。


  回向(——摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨》)

  可以念任何一位佛菩萨或圣者祖师所作的回向文。最好是念《普贤行愿品》。

  若时间不足可只念:

  文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
  我今回向诸善根,随彼一切常修学;
  三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
  我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

  或念:

  愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
  普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

  或念:

  愿生西方净土中,九品莲花父母
  花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

  等等都可以。

 

 


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