菩萨曰:“元柏当知,学道而不明此心,譬如造屋无基,渡水无筏。欲明心者,当微细观究,此身此心,从何而有?既四大虚幻,心将谁寄?身心既幻,世界微尘,了无差别。目前万法,从何处生?从何处灭?若无生灭,则照与能照,两无所依,自见真如寂灭场地。”——《西方确指》(觉明妙行菩萨说)—— 恒依普贤十大愿王为愿直至菩提

圣域佛教网法讯-传展法师开示《了凡四训讲记》

上一篇 / 下一篇  2008-01-08 00:22:35

圣域佛教网的"圣域佛教感恩晚会千人直播室"自2008年1月7日起,每周一至五晚七点礼请五明佛学院的传展法师开示益西彭措堪布所作的《了凡四训讲记》。欢迎大家届时随喜参加!

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随喜各位道友的闻法善行!祝您法喜充满、如理闻思、福慧双增、六时吉祥


附:

《了凡四训讲记》益西彭措堪布讲授

前 言

《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中,流通世间,深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益,有人以她的启发而改变了自己的命运,有人把她做好自己修身立德的范本,还有人因她而进入佛门。

到了上个世纪的初期,由于印光大师极力提倡,这本书更在中国的佛教徒中极为广泛地传播。据后来统计,当年在印光大师的推动下,弘化社流通的《了凡四训》、《安士全书》、《感应篇汇编》,数量高达几百万。

印光大师曾这样教诫:"此书文理精微周到,一切人均当熟读。"又说:"窃以袁了凡四训为改过迁善之嘉言,俞净意一记为至诚格天之懿行。其发挥至理,操持功夫,最为严厉纯笃,精详曲尽。"

这篇家训包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个内容。首先,了凡讲述自己一生改造命运的经历,告诉人们:命运虽有定数,但定中又有不定,只要掌握立命的原理与方法,人人都可以改造自己的命运。

改造命运之时,如果过失不改正,就会成为行善积德的障碍,所以,改过是修身立命的前提。当务之急,需要以改过忏悔,净化自己的相续。

如果不能辨明善的种种差别,则容易与世间一般善的概念混淆,不能去伪存真、去半取满等,由此善也不能圆满完成。因此,需要明确积善的方法,这是立命的正轨。

最后以谦德之效结尾,具有谦虚的品德,不傲慢、不自满,则受教有地、取善无穷,能使功德保持不退,并且不断增上。

或者解释为:以立命之学遣除无因生、邪因生等的邪见,远离宿命论等,这是树立因果正见。其后改过积善,依于正见如理地取舍。实行改过之法,已断恶令不生、未断恶令断;遵循积善之方,未生善令生、已生善令增长。由此,以改过闭恶趣门,远离地狱、饿鬼、旁生,以积善开善趣门,现前增上生。最后,以谦德对治我慢,可望有所成就。

所以,这四训可谓是改造命运的要诀、成圣成贤的阶梯、震醒迷梦的警钟。学好之后深思力行,一定能树立起贤善的人格,顺利趣入人天善道,为修持三乘菩提奠定坚实的基础。

TAG: 了凡四训 益西彭措堪布 佛教

 

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