关于《大悲寺和少林寺的对比》贴子的一点思维(原创)
查看( 78 ) /
评论( 4 )
TAG:
-
画儿
发布于2008-01-21 07:59:08
-
赞叹师兄的敏锐!这种警觉是必要的。画儿合十!
-
诚心向佛
发布于2008-01-22 21:23:13
-
赞叹师兄的敏锐!这种警觉是必要的。同时学佛之人应该懂得说别人的过是有很大的过的,何况是在僧宝的福田上造的恶业更重,这是说僧过,要下地狱的。阿弥陀佛!
-
香雪海
发布于2008-01-27 15:40:01
-
值得思考!!!
-
诚心向佛
发布于2008-01-27 22:03:22
-
阿弥陀佛!赞叹师兄的智慧。我们可以赞叹,顶礼大悲寺的僧人,但我们都应该明白因果,随便说别人的过失,从世俗来看也是不好的,更何况是说僧过。说僧过的是在福田上造业。所以千万不可以造口业。
更何况现在是信息时代,大悲寺的僧人行脚渡化众生值得赞叹,而少林寺僧人顺应时代的脚步上网渡化众生有什么不对吗?少林寺的帝王排场体现了佛法的庄严,有什么不好呢?我们看到的只是事情的表面现象,而且只要对宏扬佛法有利,能渡化众生,又有什么不对呢?
《大乘大集地藏十轮经》卷三,佛陀告诉天藏大梵天说:“于我法中而出家者,若有破戒,行诸恶法,内怀腐败,如秽蜗螺,实非沙门,自称沙门;实非梵行,自称梵行;恒为种种烦恼所胜,败坏倾覆。如是破戒诸恶苾蒭,犹能示导一切天,龙,药叉,健达缚,阿素洛,揭路荼,紧捺洛,莫呼洛伽,人,非人等无量功德珍宝伏藏。
“如是苾芻虽非法器,而剃须发披服袈裟,进止威仪同诸贤圣;因见彼故,无量有情种种善根,皆得生长。又能开示无量有情善趣生天,涅槃正路。是故,依我而出家者,若持戒、若破戒,下至无戒,我尚不许转轮圣王,及余国王诸大臣等,依俗正法以鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂(后略)。
“如是苾芻刍,虽非法器。而剃须发,被服袈裟,进止威仪同诸贤圣。因见彼故,无量有情种种善根皆得生长。又能开示无量有情善趣生天涅槃正路。是故依我而出家者,若持戒,若破戒,下至无戒,我尚不许转轮圣王,及余国王诸大臣等,依俗正法以鞭杖等,捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂,或解支节,或断其命,况依非法。(后略)。
尔时世尊,而说颂曰:
瞻博迦华虽萎悴,而尚胜彼诸余华。
破戒恶行诸苾蒭,犹胜一切外道众。
(前略)佛告尊者优波离言:我终不许外道俗人举苾蒭罪。我尚不许诸苾蒭僧不依于法,率尔呵举破戒苾蒭。何况驱摈。……汝今当知有十非法。率尔呵举破戒苾蒭便获大罪。诸有智者皆不应受。何等为十?
一者不和僧众。于国王前率尔呵举破戒苾蒭。
二者不和僧众。梵志众前率尔呵举破戒苾蒭。
三者不和僧众宰官众前率尔呵举破戒苾蒭。
四者不和僧众。于诸长者居士众前率尔呵举破戒苾蒭。
五者女人众前率尔呵举破戒苾蒭。
六者男子众前率尔呵举破戒苾蒭。
七者净人众前率尔呵举破戒苾蒭。
八者众多苾蒭苾蒭尼前率尔呵举破戒苾蒭。
九者宿怨嫌前率尔呵举破戒苾蒭。
十者内怀忿恨率尔呵举破戒苾蒭。
如是十种名为非法。率尔呵举破戒苾蒭,便获大罪。设依实事而呵举者尚不应受,况于非实。诸有受者亦得大罪。”
因此说僧过犯大重罪,必受恶报。
[ 本帖最后由 诚心向佛 于 2008-1-27 22:08 编辑 ]
标题搜索
日历
|
|||||||||
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 | |||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | |||||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | |||
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | |||
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | |||
| 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |||||
我的存档
数据统计
- 访问量: 1784
- 日志数: 29
- 图片数: 1
- 影音数: 1
- 书签数: 12
- 建立时间: 2006-02-23
- 更新时间: 2008-01-23

