看不惯到看得惯

上一篇 / 下一篇  2006-10-24 13:44:44 / 个人分类：广论作业

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昨天重温了智海大和尚《菩提道次第广论》的讲法，
有两个问题没有想明白，
一是，“要从看不惯到看得惯”，这为什么？看得惯的内涵是什么？
二是，师父说，学佛人要克服懦弱，这懦弱与忍辱有什么本质上的区别？
向师父和师兄们请教！

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荷耿冰发布于2006-10-25 00:17:19
回复: 看不惯到看得惯
末学对此的小小（不如法的）分别：

1.看见的相：有不合意的，不欢喜的，相对有合意的，欢喜的等。就会因“起我”执，因不合意，不喜欢，不合众人的，不合常理的，生起看不惯的见解。如果没有“我”，这是常，也是无常。没有区分了，就没有区分看惯与看不惯了。

2.“懦弱”似乎有些不积极，不进取,不是行菩萨道的。而“忍辱”是积极的，进取的。

如果一个人被人打了，但没有还手。如果这个人是以修行的心，发菩提的心：打的人也是因苦恼缠身而打人的，还手是消不了他的苦恼，那是学忍辱。反之，这个人没有修行的心，没发菩提心：打不过人家，不打了。
孤独的我 如筏 发布于2006-10-25 09:25:02
回复: 看不惯到看得惯
荷耿冰师兄说得太好了，很有感悟！
看不惯与看得惯的原因是有“我执”，
懦弱与忍辱的区别在于发心。
阿弥陀佛，谢谢了！ :heart:  :heart:  :heart:
清梦发布于2006-10-26 20:36:57
回复: 看不惯到看得惯
[QUOTE=荷耿冰]末学对此的小小（不如法的）分别：

1.看见的相：有不合意的，不欢喜的，相对有合意的，欢喜的等。就会因“起我”执，因不合意，不喜欢，不合众人的，不合常理的，生起看不惯的见解。如果没有“我”，这是常，也是无常。没有区分了，就没有区分看惯与看不惯了。

2.“懦弱”似乎有些不积极，不进取,不是行菩萨道的。而“忍辱”是积极的，进取的。

如果一个人被人打了，但没有还手。如果这个人是以修行的心，发菩提的心：打的人也是因苦恼缠身而打人的，还手是消不了他的苦恼，那是学忍辱。反之，这个人没有修行的心，没发菩提心：打不过人家，不打了。[/QUOTE]
受教了,师兄说的很在理!
我来说两句

(可选)

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