日志列表

• [转]成佛要决

  感恩 (陕西) 发表于 2008-03-21

  峨眉山报国寺内珍藏的“成佛要诀”，可以说是修佛的经典之作，现全文抄录如下：不是有心，不是无心，不是不见，不是不闻，了了觉之，不著见闻。荡然无住，是名无心，心若无住，妄依何立？妄即不立，夙愿自除。问心何来，因境而起，境亦不有，同属妄影，妙用恒沙，尽是缘心，缘心息处，顿见无心。无生实相，非可眼见，渺渺... ...全文

• [转]具行禅人修行略传

  宗意宗亿 (四川) 发表于 2008-03-20

  清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿著一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：‘你是谁？你来求见虚老做什么？’ 那乡拙青年说：‘我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种... ...全文

• 网上摘录

  感恩 (陕西) 发表于 2008-03-08

  从别人眼中看到的你，即便再完美，也只能是外表，内心是什么样子的，只有自己知道。 山上取来的山泉，留在厨房里的那一半变成了清香的茶水，而留在屋外的那一半却变成了冰。 　　环境对我们的影响有时候很大，只是一墙之隔，便成了不同的东西。 　　可是你想把水桶放在屋里还是屋外，却是由你自己来做决定。 我们生活... ...全文

• 请您无论如何看完的文章 ---------疯娘(转自明贤法师博客)

  感恩 (陕西) 发表于 2008-03-08

  阿弥陀佛！ 看完这篇文章，眼泪滴满了键盘，久檫还涌，现特转载过来，供养大家！父母是现世佛呀！本人才疏学浅，只悟道这点！请大家多多转载！                                      &... ...全文

• 散落如花(图)

  玄堂 发表于 2008-03-07

  记忆中有一条小径,在落花时节我曾经路过.  但在今天我却仍然行走在那条小径上! ...全文

• 印光大师永思集

  画儿 发表于 2008-02-29 评论: 42

  印光大师永思集 陈海量居士编 引言 大师传记—印光大师行业记 大师传记—印光大师略传 大师传记—印光大师小史 大师传记—印光大师苦行略记 大师传记—印光大师高行记 大师传记—印光大师示寂记 大师传记—印光大师荼毗记 大师传记—印光大师舍利记 大师传记—印光大师舍利灵变记 大师遗教—自述 大师遗... ...全文

• 憨山大师的一生

  画儿 发表于 2008-02-29 评论: 20

  憨山大师的一生 宋智明居士编述 　　到了明并宗嘉靖二十五年（西元一五四六年）十月十二日的半夜，就诞生了一位白色双层胞衣的胎儿。当剥去胞衣洗濯时，整个室内充溢著异常的香气，这似乎预告中国将行一位巨人出来重振佛教宗风了。··· 憨山大师的一生 一、出家前的生活 二、大师的出家因缘 三、禅定初门 四、云... ...全文

• 匡庐归隐图(图)

  前身应是明月 (北京) 发表于 2008-02-25

  想让身心归隐在山水当中.因为山水间总是清净无尘,而我的心,却是尘埃蒙蒙.也许走了尘世,却走不出心的的围城!或许说,心的围城是很难走出的!更难是的开头的第一步! ...全文

• 散落如花(图)

  玄堂 发表于 2008-02-24 评论: 1

  让花开,也得容许花落下! 心里的痛,需要包容,也要懂得放下! ...全文

• 说人长短是非——修行人之大忌

  感恩 (陕西) 发表于 2008-02-15

  修行人大忌，说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事？粉骨碎身，唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此！幡盖簇拥、香花供养亦如此！赞叹亦如此！毁谤亦如此！修行人常常心上无事，时时刻刻体究自己本命元辰... ...全文

• 具行禅人修行略传

  感恩 (陕西) 发表于 2008-02-07

  清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿著一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：‘你是谁？你来求见虚老做什么？’ 那乡拙青年说：‘我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种... ...全文

• 能海上师诞辰纪念－－爱道堂会供现场(图)

  妙有 (四川) 发表于 2008-01-30 评论: 3

  昨天是能海上师诞辰纪念 能海法师（1886--1967） ...全文

• 人类的祖先最当初是从哪里来的？

  画儿 发表于 2008-01-30

  人类的祖先最当初是从哪里来的？ 作者：圣开法师    文章来源：圣开法师著作《地球人》 　　我们这个地球上，为什么有人？　　人类的祖先，最早最当初到底是从哪里来的？　　在佛教“增一阿含经”及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从“光音天”来的。　　为万物之灵的人类，我们的始祖，绝对... ...全文

• 密勒日巴尊者传

  米粒儿 (吉林) 发表于 2008-01-24 评论: 20

  密勒日巴尊者传 张澄基 译 译者序　　据我所知，除释迦文佛外，西藏密勒日巴大师（1052-1135）在古今中外佛教史中，恐算是第一人了。他的生平像一首动人心弦、可歌可泣的史诗，他的诗歌是至精至要、千古不朽的教言。在修持上，他的造诣可谓独步古今，比起其他许多佛教的圣哲来，总觉有过之无不及。他说的法是人人能... ...全文

• 心 性 修 持——乔美仁波且极密传记

  米粒儿 (吉林) 发表于 2008-01-21 评论: 6

  心 性 修 持——乔美仁波且极密传记 活佛丹增嘉措 撰著 前言 活佛丹增嘉措  撰著 弟子沃萨汪波  恭译 　　美名远播世间的乔美仁波且，证悟圆满，堪获自在，学识渊博，德行高尚，是将噶举派与宁玛派两大源流教法圆融一体——内多噶举派的开创者。他老人家的传记浩如烟海，这里只撷取与心性修... ...全文

• 二〇〇七年大悲寺行脚情况简介 1（组图）

  感恩 (陕西) 发表于 2008-01-14 评论: 3 好评: 5

  http://ganenfotuo.blog.163.com/blog/static/376753122007116247792/二〇〇七年大悲寺行脚情况简介 1（组图） ...全文

• 出家

  香雪海 (北京) 发表于 2008-01-14

  ...全文

• 实践与自由——虚云与中国佛教的精神（李广良）

  玄堂 发表于 2008-01-13

            一 1959年10月13日，一代高僧虚云法师在江西云居山示寂。虚云的辞世，标志着中国传统佛教尤其是禅宗佛教的最后终结。 在中国近代享有盛名的几位高僧中，我最看重虚云、印光、弘一和太虚。这不仅因为他们都曾名喧一时，而是因为他们代表了中国佛教僧人的真精神。他们不仅皆能... ...全文

• 走不回来的小和尚

  香雪海 (北京) 发表于 2008-01-13

  静夜读书，一则禅门公案故事令我沉思良久。 某日，寺院要扩建殿堂，有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事，办好后回来复命。两人来到树前开始挖土移树，但刚挖了几下，一位小和尚就对另一位说：“师兄，我这把铁镐木把坏了。你等着，我去修一下再挖。”师兄劝他移完树再修不迟，他说：... ...全文

• 宁铂在哪里？曾经在西园

  肖尧 (四川) 发表于 2008-01-12 评论: 17 标签: 修行事迹 佛教文化

          2005年，南方周末的一篇文章，公开报道了宁铂出家的消息，引起关注。作为同龄人，同时也是一个佛学的业余爱好者，有感而发，写了一个帖子《宁铂出家，可惜还是可喜？》贴在网络论坛上。最近我又将此贴重新贴到了苏州西园寺的《西园论坛》，很快得到回复，并得到了一些宁铂的信息。... ...全文