愿 心

《文殊问经》云：

“佛告文殊师利：一切诸功德，不与出家心等。何以故？

住家者无量过患故，出家者无量功德故。

住家有障碍，出家者无障碍；

住家者行诸恶法，出家者离诸恶法；住家者是尘垢处，出家者除尘垢处；

住家者溺欲淤泥，出家者出欲淤泥；住家者随愚人法，出家者远愚人法；

住家者不得正命，出家者得其正命；

住家者是忧悲恼处，出家者是欢喜处；

住家者是结缚处，出家者是解脱处；

住家者是伤害处，出家者非伤害处；住家者有贪利乐，出家者无贪利乐；

住家者是愦闹处，出家者是寂静处；住家者是下贱处，出家者是高胜处；

住家者为烦恼所烧，出家者灭烦恼火；

住家者常为他人，出家者常为自身；住家者以苦为乐，出家者出离为乐；

住家者增长棘刺，出家者能灭棘刺；住家者成就小法，出家者成就大法；

住家者无法用，出家者有法用；

住家者为三乘毁訾，出家者为三乘称叹；

住家者不知足，出家者常知足；住家者魔王爱念，出家者令魔恐怖；

住家者多放逸，出家者无放逸；住家者为人仆使，出家者为仆使主；

住家者是黑暗处，出家者是光明处；

住家者增长憍慢，出家者灭憍慢处；住家者少果报，出家者多果报；

住家者多谄曲，出家者心质直；住家者常有忧苦，出家者常怀喜乐；

住家者是欺诳法，出家者是真实法；住家者多散乱，出家者无散乱；

住家者是流转处，出家者非流转处；住家者如毒药，出家者如甘露；

住家者失内思惟，出家者得内思惟；

住家者无归依处，出家者有归依处；

住家者多有嗔恚，出家者多行慈悲；

住家者有重担，出家者舍重担；住家者有罪过，出家者无罪过；

住家者流转生死，出家者有其齐限；

住家者以财物为宝，出家者以功德为宝；

住家者随流生死，出家者逆流生死；

住家者是烦恼大海，出家者是大舟航；

住家者为缠所缚，出家者离于缠缚；

住家者为国王教诫，出家者为佛法教诫；

住家者伴侣易得，出家者伴侣难得；

住家者伤害为胜，出家者摄受为胜；

住家者增长烦恼，出家者出离烦恼；

住家者如刺林，出家者出刺林。

文殊师利，若我毁訾住家，赞叹出家，言满虚空，说犹无尽。此谓住家过患，出家功德。”