日志列表

• 为他们祈祷

  元儿 (北京) 发表于 2008-05-14

  四川发生了大地震，牵动了全国人民的心。拿起身边的手机，发一条短信吧，尽自己一点微薄之力，是最快最直接的方式。虔诚恭敬的诵经吧，回向给那些已经离开我们的人们吧。阿弥陀佛！ ...全文

• 让我深思的虚云老和尚的方便开示

  ziyuzile (湖北) 发表于 2008-05-13

  云居山方便开示  (1955年五月十八日)    《禅门日诵》上载有憨山大师《费闲歌》十首，讲十件难事。这十件事办不到，就是空费力，就是闲无用，故曰《费闲歌》。若把这十事做到，就了生死。十件难事是：体道难，守规难，遇师难，出尘难，实心难，悟道难，守关难，信心难，敬心难，解经难。我与古... ...全文

• 菩萨行

  紫磨真金 (山西) 发表于 2008-05-13

  【一者通指诸菩萨行。谓菩萨胜行无量无边，我唯知一。即标中云而诸菩萨无量智慧具足圆满等。】 　　这是经文，举着经文里头。大乘佛法通常讲八万四千法门，四弘誓愿里面告诉我们，「法门无量誓愿学」；世尊、诸佛如来给一切众生宣讲的无量无边的法门，我们那里能知道那麽多，那里能学到那麽多？所以他所修学的、他所证... ...全文

• 【六双兼人法，易加护故。】

  紫磨真金 (山西) 发表于 2008-05-13

  　　这个意思也深。『易加护』，易是容易，容易得到诸佛如来的加持、护念，为什麽呢？因为人跟法融合成一体。我们能念佛的，我们是人；我们所念的这一句阿弥陀佛，那是法。一念相应一念佛，念念相应念念佛，我们自己跟佛融合成一体。这就特别容易感应，不像其他的法门，这个法门跟阿弥陀佛直接融合成一体。要知道，阿弥陀... ...全文

• 【四观通深浅，能遍摄故。】

  紫磨真金 (山西) 发表于 2008-05-13

  　　『观』这个字是大乘佛法里面修学的纲领，大乘佛法都是修「观」。「观」这个字要用现代的话来讲，就是观念，我们一般学术界里面讲的人生观、宇宙观。你的人生观错误，你的宇宙观偏差，把这个观念修正过来，这叫修观。所以大乘佛法无量无边的法门，总而言之，都是修观，不管你用那个方法，都是修正你的见解、思想、言行... ...全文

• 继续广论修学--菩提心 寂天教授部分(２)除其障碍(图)

  柔雪 (河北) 发表于 2008-05-12 评论: 6

  寅三、修习自他相换法之次第分二：一、除其障碍  二、正明修法 彼修自他换易之理，次第云何。 修持自他相换的次第如何。 首先认定自他相换之心的行相。 言自他换或说以自为他、以他为自者，非是于他强念为我、于他眼等念为我所而修其心，乃是改换爱着自己、弃舍他人二心地位，应当发心爱他如自、弃自如他。 所... ...全文

• 浴佛啦

  元儿 (北京) 发表于 2008-05-12

       今天上午寺里举行浴佛法会，陆陆续续又赶来了好多人。大殿小，根本就挤不下这麽多人。就在外面的场地上摆了好多拜凳，庄严的迎请仪式后，太子像被安置在了鲜花扎制的花坛上，师傅拈香，领众普佛，一切隆重的仪式完成后，众信士们在师父的安排下，俩俩上前，用香汤浴佛。这是我第二次参加浴... ...全文

• 什么是菩提心？如何发菩提心？（转）

  小竹 (广东) 发表于 2008-05-12

  密法中关于修心的理论和实践是如何的？什么是菩提心？如何发菩提心？ 　　《大日经》将密宗的基本思想概括为三句话：“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”。发菩提心，修菩萨行，成如来果，是密法的核心。密法的一切修持，如念咒、修明点、修拙火、礼佛、供养等，一定要与菩提心相应，方能证道、入道。因此菩提心被喻... ...全文

• 佛法的内容

  一心随缘 (内蒙古) 发表于 2008-05-12

  佛法的内容 2007年09月03日 13:15佛光教科书  【大 中 小】 vote_init_ids='45937'; ...全文

• 佛诞节的由来（1）

  一心随缘 (内蒙古) 发表于 2008-05-12

  佛诞节的由来 2008年04月21日 11:33凤凰网华人佛教  【大 中 小】 vote_init_ids='49682'; ...全文

• 佛诞节的由来(2）

  一心随缘 (内蒙古) 发表于 2008-05-12

  佛诞节的由来 2008年04月21日 11:33凤凰网华人佛教  【大 中 小】 vote_init_ids='49682'; ...全文

• 四生六道皆是我们过去父母

  画儿 发表于 2008-05-12

  四生六道皆是我们过去父母 作者：净心法师    文章来源：摘自净心法师《母亲是驻世活佛》　　孝顺自己的母亲、尊重别人的母亲我们要孝顺自己的父母，但也要尊重别人的父母，关于这点，用佛教的道理来说，其理论更加充足，那就是亲缘观的不同。　　亲缘观是指对父母与我们之间的关系的看法，父母与我们的关系，... ...全文

• 【三功高易就，以奖物故。】

  紫磨真金 (山西) 发表于 2008-05-11

  【三功高易就，以奖物故。】 　　昨天我们讲这一段，因为时间到了，这一段没能讲完。而这一段经文的意思，非常丰富、非常圆满，这是清凉大师在此地代我们提出了一个疑问，那就是说法门无量无边，为什麽善财童子参学，第一位善知识就教他念佛法门？这个里面一定有用意的，绝对不是冒然从事，所以大师给我们说出了十条。... ...全文

• 恶口伤人无便宜 变本加厉受苦果

  快乐无我 (山西) 发表于 2008-05-10

  恶口伤人无便宜 变本加厉受苦果 作者：益西彭措堪布    文章来源：摘自《因果明镜论·恶口》       　　恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。 　　往昔佛在世时，尊者满足去饿鬼界，当时看见一个饿鬼，形貌丑陋，令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰，... ...全文

• 关于持诵金刚经的开示

  快乐无我 (山西) 发表于 2008-05-10

  索达吉堪布关于持诵金刚经的开示 作者：索达吉堪布    文章来源：摘自索达吉堪布著《金刚经释》       【每日至少应读经一遍】 　　一方面，缮写读诵等属十大法行，另一方面，此经主要宣说般若空性的甚深意义，受持此经与修持空性功德等无差别。麦彭仁波切... ...全文

• 继续广论修学--菩提心 修菩提心的第二部分寂天教授部分(图)

  柔雪 (河北) 发表于 2008-05-07 评论: 6

  以下为修菩提心的第二部分寂天教授部分。分为三部分。 丑二、依寂天佛子著述所出而修分三：一、思惟自他能换胜利及不换过患  二、若能修习彼心定能发生  三、修习自他相换法之次第    第二，依寂天教典而修分三：一、思惟自他能换胜利及不换过患；二、若能修习彼心定能发生；三、修习自他相换法... ...全文

• 继续广论修学--菩提心 卯三、明所修果即为发心(图)

  柔雪 (河北) 发表于 2008-05-07 评论: 3

  （注 卯一 修习希求利他之心 其中分 引发生起此心所依[平等 悦意相 ]和正发此心[修慈 修悲 修增上意乐] 两部分） 卯二、修习希求菩提之心   卯三、明所修果即为发心分三：一、发心总相　二、发心差别　三、不广说征难 第三，显所修果即为发心者。 显示以上修的结果是发起世俗菩提心。 辰一、发心总相 总相如... ...全文

• 治愈一切病的良药---慈悲与智慧（转帖）

  一心随缘 (内蒙古) 发表于 2008-05-06

  治愈一切病的良药---慈悲与智慧（转帖）访问量[2913] 评论数[9] 发布于：2008-04-27 21:31              世界上的良药，每一种只能治几种疾病﹔心灵的良药----智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。 　　人们常常叫嚷要去寻找内心的平和，其实它一直都在... ...全文

• 一些常用咒语与大家结缘(转帖)

  一心随缘 (内蒙古) 发表于 2008-05-06

  一些常用咒语与大家结缘(转帖)    以下咒语是经福建莆田南山广化寺师傅开许，与大家结缘的，诸位菩萨大德若能出常常念佛持咒有利于一切有情众生脱离三恶途六道轮回苦业，远离鬼神疾病缠身，脱离一切苦海恶业，一切病魔鬼神，冤亲债主，业障悉皆消除，念佛持咒功德无量，阿弥陀佛。 1。嗡地利日利娑婆... ...全文

• 师傅写的

  元儿 (北京) 发表于 2008-05-06

  给藐视净土及盲目念佛的人们当头一棒！     佛在《观无量寿佛经》中说：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生，是故应当一心系念，谛观彼佛，多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。” 那些藐视净土以及盲目... ...全文