日志列表

• 清风笑明月笑 (山东) 打坐方法

  发表于 2008-06-20

  心地法門  上 座時用金剛持的方法，即嘴唇微動持咒，不出聲。因為出聲念咒傷氣，默念傷血。我們修法首先要注意身體，不能把身體弄壞，所以打坐、修行要把身體保護好。但是坐到種子翻騰、心裏煩亂、坐也坐不住的時侯，或是坐到昏然入睡、亂夢當前時，就要出聲念咒，把那些混亂的妄念和睡魔除掉才能入定。沒有遇到這... ...全文

• 清风笑明月笑 (山东) 净土有几种,西方是何净土?

  发表于 2008-06-20

  阿弥陀经疏　京兆慈恩寺基法师撰　 ..... 次问：净土有几种。 答：有四种。一法性土　二自受用土　三他受用土　四变化土。 问：四土之中西方是何净土。 答: 若法性土者即是无垢真如。自性清净第一义空。本来湛然不假修成。为一切法之所依止。无一佛出世间法不有。名性净土。凡圣同有。凡夫尚隐。诸佛明显。 若自受用... ...全文

• 清风笑明月笑 (山东) 青年佛徒应注意的四项

  发表于 2008-06-20 评论: 1 好评: 5

  青年佛徒应注意的四项 作者：李叔同        养正院从开办到现在，已是一年多了。外面的名誉很好，这因为由瑞金法师主办，又得各位法师热心爱护，所以能有这样的成绩。     我这次到厦门，得来这里参观，心里非常欢喜。各方面的布置都很完美，就是地上也扫得干干净净的... ...全文

• 清风笑明月笑 (山东) 如何修习不执着

  发表于 2008-06-20

  如果有外国人问起：「如何才能修习佛教的精髓──不执着？」我们可以再度引用佛陀的话，不必以自己的观点回答。佛陀曾简洁又完整地解释如何修习：眼睛看到可见的对象时，只是看；耳朵听到声音时，只是听；鼻子闻到气味时，只是闻；舌头尝到味道时，只是尝；身体有所接触时，只是触；当心中生起念头，例如某些不好的想法时... ...全文

• 清风笑明月笑 (山东) 现今网络学佛人的风险

  发表于 2008-06-20

  现在网络学佛很方便，有很大的好处，这个好处我就不多说了，大家都有体会。 但是从另外一个角度来说，也产生了另外的风险。 这个风险在哪里？ 1、只学不修不证。    网络上关于佛法的知识、见闻很多，有些人贪多嚼不烂，只学知识，而且多数是学二手知识（什么是二手知识，就是看人家经过几道手转贴的，而不去查... ...全文

• 清风笑明月笑 (山东) 修行者的大敌——我慢心　　　　 　

  发表于 2008-06-20 评论: 2

  佛说众生因久往以来的习气薰习，形成了五毒恶习，即：贪、嗔、痴、慢、疑。有人将中间加了“妒”成了六毒。其中“慢”字为傲慢之意。骄傲的心理在人的日常生活中会经常显现的。对自认为比别人强的事物，人们就会感到十分值得骄傲，从而蔑视别人，吹捧自己。这一点在根基浅、度量小的人身上显现得特别明显。自己比别人有钱... ...全文

• 清风笑明月笑 (山东) 五方便念佛门

  发表于 2008-06-20

  天台智者大师 撰   一凝心禅。二制心禅。三体真禅。四方便随缘禅。五息二边分别禅。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之时。谛观如来玉毫金相。凝然寂静。了亮洞彻。名凝心禅。次前虽凝心。所习惯驰散。今制之令还。谛缘金相。名制心禅。复次前虽制心。得住定境。既非理观。皆属事修。今体本空谁制。无佛无念。... ...全文

• 紫磨真金 (山西) 印光大师开示

  发表于 2008-06-19

  一心归命西方极乐世界阿弥陀佛，‘设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆诽谤正法’，‘诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆诽谤正法’。顶礼光明善导大师，顶礼灵岩印光大师。今不揣浅陋汇编净土法门一些基本问题，回... ...全文

• 快乐无我 (山西) 好习惯 成就佛慧人生

  发表于 2008-06-19 评论: 5

  好习惯  成就佛慧人生              ——快乐无我于2008.6.19早           习惯是长期养成的惯性反射下的意识行为，它直接影响人的命运。而习惯又是每个人一生要面对的课题。      “播下你良好... ...全文

• 成会 (四川) 宣化上人开示：世上最厉害的果报

  发表于 2008-06-18

  宣化上人开示：世上最厉害的果报宣化上人开示于法国葛诸伯城一九九○年十月二十七日各位善知识，世界上最厉害的果报就是杀生今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙令他一切事情顺利如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有杀生，他们的母亲说她没有杀生，结果讲来讲去便说他们门前... ...全文

• 元儿 (北京) 无奈得很呀(图)

  发表于 2008-06-16

  今天上网的时间比较早， 诵完了经文后， 想把《大般若经》接着往上传。 没有想到的是，掉线无数次， 3卷经文用了差不多1个小时。 真真的是无奈得很呀。 明天再接着来吧。   ...全文

• 菩提中人 (四川) 彻悟大师念佛百偈

  发表于 2008-06-16 评论: 1

  彻悟大师念佛教义百偈 彻悟禅师，深通教义，彻悟宗乘。晚年归心净土，自行化他，一以信愿念佛求生西方为主。其所发辉，实为近代所罕见。今录其教义百偈，以为修净业者作一善导。 ----释印光识 一句弥陀 我佛心要 竖彻五时 横该八教。  一句弥陀 大意分明 蛇生弓影 药出金瓶。 一句弥陀 开... ...全文

• 如筏 广论(六)作业

  发表于 2008-06-16 评论: 77

  1、依本论观点授愿心的阿阇黎应具何种条件？ 　　诸先觉说：“具足愿心住其学处，犹非完足，须具行心律仪。”此与胜敌论师说“当往具菩萨律仪善知识所”，极相符顺。 　　昔日诸大德说：“具备愿心、安住愿心的学处仍不足够，必须具备行菩提心的律仪。”这与胜敌论师的观点非常一致。胜敌论师说：“应当前往具备菩... ...全文

• 忆念阿弥陀佛 (黑龙江) 让吃饭不要造下偷盗的罪业

  发表于 2008-06-16 评论: 4 好评: 5

  　　看到这个题目，有的人可能人奇怪，因为如果说吃饭有可能会造下杀生的罪业，一般学佛的人都会知道，如果说偷盗，有些人可能就没有注意到了。 　　昨天是西方的父亲节，我和家人去寺院的素菜馆吃饭，寺院的素菜馆因为是免税的，所以不会有发票，但是结账的时候，让我突然想到了这个问题。 　　在现在的社会，因为各... ...全文

• 画儿 心病还须心药医

  发表于 2008-06-14

  心病还须心药医星云大师讲于凤山佛教莲社布教大会一．人生的大病究竟是什么？二．人生的大病究竟因何而起？三．人生的大病究竟如何医治？　　各位护法居士：　　刚才承蒙莲社住持煮云法师介绍，实在很不敢当。　　 今天能有缘和诸位聚在一处，谈论佛法，内心感到非常兴奋！　　我现在要讲的题目是：‘如何医治人生的大病... ...全文

• 一心随缘 (内蒙古) 一句真言

  发表于 2008-06-13

  一句真言   大方广佛华严经　　（第一八三四卷）　　2007/9/17　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1834 　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看大用无方最後一大段，「寂用无涯三昧门」。这段的文长，我们看第二小段「正显业用」，我们读到「通显於三世间自在」的第一小段。这一共有四段，第一小段「明根境相对... ...全文

• gongcheng9876 (江西) 修行净土法门之利

  发表于 2008-06-13

  婆娑-苦境也,欲脱众苦,必修西方,西方-乐国也.欲生极乐,必信佛言.譬如有人,行于旷野,暮夜昏暗,群贼在后,执持利器,克来逼逐,四壁彷徨,逃避无所.呼天叫地,谁来救恤,忽遇老父,而告知言,此去不远,有长者居,福德威势,盗贼不侵,阁楼真实,快乐自在,烟雾所障,汝不能睹.汝但决往,吾不汝诳,其人闻语,欢乐踊跃,策步高穰，不复回顾，注... ...全文

• 水中花* (天津) 佛教常识

  发表于 2008-06-12

  怎 样 念 佛 　　问：念佛不就是用嘴念吗，还要注意什么呢?　　答：有些人口里虽然不住的念佛，心里却尽管胡思乱想。这种念法只种远因，利益不大。必须口里念佛，心里想佛，心口如一，然后才易成功哩。 　　问，那不就难吗? 　　答：你看，你一会嫌念佛太容易，一会又嫌太难。实在说，念佛一法，说易极易，说难很... ...全文

• 水中花* (天津) 世尊慈训 说吉祥经

  发表于 2008-06-12

  世尊慈训      说吉祥经求财求幸福   应与智者交   尊敬有德者    是为最吉祥居住适宜处   勿近愚痴人   置身于正道    是为最吉祥往昔有德行   严持诸禁戒 &... ...全文

• 成会 (四川) 生命的痛苦及其解脱

  发表于 2008-06-11

                                                   &nb... ...全文