日志列表
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快乐无我 (山西) 十字街头好修行
发表于 2008-05-30
十字街头好修行 梁武帝请宝志禅师看戏。结束时，梁武帝问禅师：今天戏演得好吗？ 禅师答：我不知道。武帝又问：今天戏唱得好吗？禅师答：我不知道。武帝十分奇怪，禅师明明坐在这看戏，怎么会不知道！禅师说：陛下，明天不妨再要这一班戏子来做戏，并选一已判死罪就要杀... ...全文
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快乐无我 (山西) 学佛是为了把生活变得简单、自然
发表于 2008-05-30 评论: 2 好评: 5
学佛是为了把生活变得简单、自然 学佛的目的，在于解脱、自在。而不少人，学佛之后，处处受束缚，处处左右为难。这说明，他学佛的方法不对，没有掌握佛教的根本精神。 比如：有人一皈依三宝，就准备吃纯素，但是，一家之中，丈夫要吃荤，儿女要吃荤，这样，原来煮一样菜即可... ...全文
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一心随缘 (内蒙古) 敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛，求生净土。
发表于 2008-05-30
人生无常 朝不保暮 须勤念佛 切莫虚度一堕三途 万劫受苦 趁此健康 求生净土真诚、清净、平等、正觉、慈悲 看破、放下、自在、随缘、念佛◎我们一生当中可能会有很多磨难，为什么会这样呢？原因便是我们此生的人身是随业力流转的，苦从哪里来？来自六道轮回。什么是业力呢？业... ...全文
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一心随缘 (内蒙古) 敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛，求生净土。
发表于 2008-05-30
人生无常 朝不保暮 须勤念佛 切莫虚度一堕三途 万劫受苦 趁此健康 求生净土真诚、清净、平等、正觉、慈悲 看破、放下、自在、随缘、念佛◎我们一生当中可能会有很多磨难，为什么会这样呢？原因便是我们此生的人身是随业力流转的，苦从哪里来？来自六道轮回。什么是业力呢？业... ...全文
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一心随缘 (内蒙古) 50句佛语箴言
发表于 2008-05-30
50句佛语箴言 上一篇 / 下一篇 2008-05-23: 一、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。四、好好的管教你自己，不要管别人。 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你... ...全文
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一心随缘 (内蒙古) 治愈一切病的良药---慈悲与智慧（转帖）
发表于 2008-05-30
访问量[3061] 评论数[10] 发布于：2008-04-27 21:31 世界上的良药，每一种只能治几种疾病﹔心灵的良药----智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。 人们常常叫嚷要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从为欲... ...全文
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成会 (四川) 善男子善女子的标准
发表于 2008-05-30
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成会 (四川) 净空法师对5.12的讲话（部分）
发表于 2008-05-30
昨天我们听到一个信息，四川的大地震，今天的报导更详细，这次地震的灾害不亚于三十多年前唐山的大地震，我们相信这几天还会有更详细的报道，早晨吃早饭的时候我跟老和尚提到这个问题，我们要发起救灾的运动，每天到寺院来参学访问的人很多，也让他们种福，不拘多少集腋成裘，快速把这些钱送到灾区。... ...全文
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快乐无我 (山西) 佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报！
发表于 2008-05-29
佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报！ 作者：佚名 佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。七种如下： 一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得... ...全文
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快乐无我 (山西) 福、惜福、如何惜福
发表于 2008-05-29
福、惜福、如何惜福 作者：于凌波居士著 文章来源：转载 什么叫做“福”，福是祸的相反。什么叫做祸呢？祸是灾殃、是祸患。按说，人生世间，没有灾殃祸患就是福，无奈人在福中不知福，并不以为没有灾殃祸患的平安日子就是福，而是“心无... ...全文
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快乐无我 (山西) “福尽而死”
发表于 2008-05-29 评论: 2
破除邪见，树立惜福正见 作者：益西彭措堪布讲授 文章来源：摘自《菩提道次第广论讲记》（四） 益西彭措堪布 针对“福尽而死”这条死缘，有必要展开破斥现代的邪见，树立起惜福的观念。 有一个故事，流传很广。有一位美国老太... ...全文
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成会 (四川) 如何推动义工工作
发表于 2008-05-29
如何推动义工工作如何推动义工工作 带人要带心 在佛教里，鬼子母因为佛陀令僧众为她施食供养，满足她的需要，所以后来成为佛教的护法神只。军队中有一句话说：“带兵要带心。”所谓带心就是从内心付出真诚的体贴、关怀，设身处地为对方的需要考虑周全，为他解决问题，给予种种尊重、方便，彼此的善缘才能维持长久。 做义... ...全文
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画儿 关于生活禅
发表于 2008-05-29 评论: 1
关于生活禅生活禅提纲 提倡生活禅是试图在佛教众多的修持法门中选择一种既能达到明心见性、 解脱生死的终极目的，又能适应现代人的生活环境的修行方法。为了使生活禅的学、修、用在认识上和实践上顺于正法、适应当机，我们拟订了修学生活禅的初步提纲，并希望在实践中得到充实和完善。 ... ...全文
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紫磨真金 (山西) 敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛，求生净土。(图)
发表于 2008-05-28 评论: 2 好评: 5
人生无常 朝不保暮 须勤念佛 切莫虚度 一堕三途 万劫受苦 趁此健康 求生净土 真诚、清净、平等、正觉、慈悲 看破、放下、自在、随缘、念佛 ◎我们一生当中可能会有很多磨难，为什么会这样呢？原因便是我们此生的人身是随业力流转的，苦从哪里来？来自六道轮回。什么是业力呢？业力是我们想错了而做错了... ...全文
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画儿 如何增加修养
发表于 2008-05-28 评论: 1
如何增加修养 星云法语 一个人要增加修养，先要从“改”做起，从“受”做起，从自我要求做起。怎样“改”，怎样“受”呢？ 一、要改言、改性、改心：语言是人与人之间沟通的桥梁，如果我们说话不得当，或是说话没有艺术，就不容易得到别人的好感。在性格上如果习气很重，恶性不除，坏心不改，心里头的贪瞋、... ...全文
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画儿 星云大师：愿心的升华
发表于 2008-05-28
星云大师：愿心的升华 2008年04月23日 09:42 宝莲禅寺 心灵境界的不断提升，使我的生活领域更加海阔天空！仅仅一个“祈愿”；我也好像经历了春夏秋冬，单单一个愿心，我也花费了六十年以上的岁月，才慢慢有了这么一点悟道。 我自幼生长在一个佛教家庭里，四岁时，就吵着要吃素，十二岁那年，又在极自然的因缘下... ...全文
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米粒儿 (吉林) （转帖）转化抑郁的苦痛
发表于 2008-05-28
转化抑郁的苦痛 索巴宁波车讲授 (二零零二年九月/十月会讯) 要清净除造成抑郁的业障，最佳的方法是修金刚萨凡埵的净障仪轨。只要造成抑郁的不善业仍然存在，你便会在未来生不断受抑郁折磨。 也许你早上晨来，不知何故感到抑郁。如不能以禅修摆脱抑郁，睡觉或许会有帮助。你也可出外走走，放松心情，或... ...全文
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快乐无我 (山西) 回收身根（妙祥法师）
发表于 2008-05-26
回收身根 作者：上妙下祥法师开示… 文章来源：依教奉行 我们不光在舌根上要控制，而且更主要的是要控制身根即触。我们要特别注意，这个身，因为我们感觉冷热、麻胀、大小、滑腻，都会造成我们的起心动念。为什么僧人睡觉连袜子都不脱？特别是咱们这里，别的地方不太清楚。睡觉连袜子都... ...全文
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快乐无我 (山西) 回收耳根（妙祥法师）
发表于 2008-05-26
回收耳根 作者：上妙下祥法师开示… 文章来源：依教奉行 （回收眼根为第一部分，但由于此部分的磁带目前没有找到，故不能一并贴出） 昨天讲依教奉行，最大的障碍就是我们六根的眼根。由于眼睛的分别，使我们不能依教奉行。下面讲耳朵即耳根，由于我们的耳根，不断敏感地去听。... ...全文
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快乐无我 (山西) 回收舌根（妙祥法师）
发表于 2008-05-26 评论: 4
回收舌根 作者：上妙下祥法师开示… 文章来源：依教奉行 昨天依教奉行讲的是耳根，今天讲舌根。我们的舌根本来具足一切功德，什么叫具足一切功德？就是无眼耳鼻舌身意，无舌根就是具足一切功德。因为有了舌根，我们就不能具足一切功德，仅有八万功德，所以凭着八万功德，由于神通力，可... ...全文