日志列表

• 佛说四十二章经

  雪瞎草 (湖北) 发表于 2008-05-13

         据历史记载，《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。佛说四十二章经东汉摩腾、竺法兰共译世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于... ...全文

• 中阿含经(60卷)〖 东晋 瞿昙僧伽提婆译〗

  画儿 发表于 2008-05-09 评论: 220

  中阿含经(60卷) 〖 东晋 瞿昙僧伽提婆译〗　　善法经第一　　中阿含七法品第一(有十经)(初一日诵)　　(有五品半合有六十四经)　　善法．昼度树　　城．水．木积喻　　善人往．世福　　日．车．漏尽七　　(一)中阿含七法品善法经第一　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若有比丘成就... ...全文

• 长阿含经 (22卷)〖后秦 佛陀耶舍共竺佛念译〗

  画儿 发表于 2008-05-09 评论: 29

  长阿含经 (22卷) 〖后秦 佛陀耶舍共竺佛念译〗　　长阿含经序　　长安释僧肇述　　夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口。则防之以禁律。明善恶。则导之以契经。演幽微。则辨之以法相。然则三藏之作也。本于殊应。会之有宗。则异途同趣矣。　　禁律。律藏也。四... ...全文

• 感恩父母专题：佛门孝经文章

  画儿 发表于 2008-05-08 评论: 1

  　 　 佛说父母恩重难报经 如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。··· 佛说父母恩重难报经 　 　　 　 　 佛说盂兰盆经... ...全文

• 佛祖统纪 (54卷)〖宋 志磐撰〗

  画儿 发表于 2008-05-06 评论: 57

  佛祖统纪 (54卷) 〖宋 志磐撰〗　　阅佛祖统纪说　　佛以心印授之于祖。而祖祖相印以至师。其间随机立解。以权示实。脉络分合。盖不可思议焉。余顷憩乌瞻山。忽邑侯游公招至顾司寇之澄心楼。以校阅事见委。询其所欲梓。则佛祖统纪也。余夙志阐绎弗敢以不敏辞。甫焚香展卷。有客进曰。吾闻心佛众生三无差别。何有佛祖之... ...全文

• 广弘明集 (30卷)〖唐 道宣撰〗

  画儿 发表于 2008-05-06 评论: 43

  广弘明集 (30卷) 〖唐 道宣撰〗　　广弘明集卷第一　　唐麟德元年西明寺沙门释道宣撰　　自大夏化行布流东渐。怀信开道代有浇淳。斯由情混三坚智昏四照。故使浇薄之党。轻举邪风。淳正之徒。时遭佞辩。所以教移震旦六百余年。独夫震虐三被残屏祸不旋踵。毕顾前良殃咎己形。取笑天下。且夫信为德母智寔圣因肇祖道元终期... ...全文

• 大唐西域求法高僧传 (2卷)〖唐 义净撰〗

  画儿 发表于 2008-05-05 评论: 1

  大唐西域求法高僧传 (2卷) 〖唐 义净撰〗　　大唐西域求法高僧传卷上　　并序　　沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图　　观夫自古神州之地。轻生殉法之宾。显法师则创辟荒途。奘法师乃中开王路。其间或西越紫塞而孤征。或南渡沧溟以单逝。莫不咸思圣迹罄五体而归礼。俱怀旋踵报四恩以流望。然而胜途多... ...全文

• 大唐大慈恩寺三藏法师传 (10卷)〖唐 慧立本．彦悰笺〗

  画儿 发表于 2008-05-03 评论: 10

  大唐大慈恩寺三藏法师传 (10卷) 〖唐 慧立本．彦悰笺〗　　大唐大慈恩寺三藏法师传序　　垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述　　恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利... ...全文

• 大方广佛华严经卷第六十八 入法界品第三十九之九（八十华严）

  mj (北京) 发表于 2008-05-03 标签: 佛教 华严 观音 经论

  　　大方广佛华严经卷第六十八     于阗国三藏实叉难陀奉诏制译　入法界品第三十九之九  （068-029至068-043为参观自在菩萨，见红色部分）　　068-001 尔时，善财童子，大智光明照启其心，思惟观察见诸法性，得了知一切言音陀罗尼门，得受持一切法轮陀罗尼门，得与一切众生作所归依大悲力，得观察一... ...全文

• 大慧普觉禅师语录 (30卷)〖宋 蕴闻编〗

  画儿 发表于 2008-05-02 评论: 30

  大慧普觉禅师语录 (30卷) 〖宋 蕴闻编〗　　进大慧禅师语录奏劄　　(臣)僧(蕴闻)窃以佛祖之道。虽非文字语言所及。而发扬流布。必有所假而后明。譬如以手指月。手之与月。初不相干。然知手之所指。则知月之所在。是以一大藏教为世标准。于今赖之(臣)山野微贱。遭值圣明。屡获瞻望清光。禀承音旨。圣言高远非凡所及。斯... ...全文

• 圆悟佛果禅师语录 (20卷)〖宋 绍隆等编〗

  画儿 发表于 2008-05-02 评论: 20

  圆悟佛果禅师语录 (20卷) 〖宋 绍隆等编〗　　圆悟佛果禅师语录序　　龙图阁直学士左朝奉大夫知处州军州事兼管内劝农使耿延禧撰　　佛以一音。而演说法。故一切法。同此一音。三世诸佛此一音。六代祖师此一音。天下老和尚此一音。吾有正法眼藏。分付摩诃迦叶。乃此一音。正法眼藏向这瞎驴边灭却。亦此一音。以至风动林... ...全文

• 《大藏经》《佛祖统纪》中记载的去西天求法的人

  画儿 发表于 2008-04-29

  《大藏经》《佛祖统纪》中 记载的去西天求法的人 QUOTE: 以下节选自《大藏经》《佛祖统纪》 (54卷〖宋 志磐撰〗）第五十三卷　　西天求法　　魏高贵乡公。沙门朱士。西游于阗得放光般若　　晋安帝。沙门法显。自西域往五天竺得经像。泛南海而还　　宋高祖。昙无竭往西竺。二十年还。扬都译经○后废帝。沙门法献西游... ...全文

• 宗镜录 (100卷)〖宋 延寿集〗

  画儿 发表于 2008-04-27 评论: 102

  宗镜录 (100卷) 〖宋 延寿集〗　　宗鉴录序　　左朝请郎尚书礼部员外郎护军杨杰撰　　诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。佛与众生。其犹影像。涅槃生死。俱是强名。鉴体寂而常照。鉴光照而常寂。心佛众生。三无差别。国初吴... ...全文

• 生病怎么办：经中如是说

  画儿 发表于 2008-04-27

  生病怎么办：经中如是说 　　病人成就五法便得时差　　闻如是。一时。佛在舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。疾病之人成就五法。不得时差。恒在床褥。　　云何为五。于时。病人不择饮食。不随时而食。不亲近医药。多忧喜嗔。不起慈心向瞻病人。是谓。比丘。疾病之人成就此五法。不得时差。　　若复病人成就五法。... ...全文

• 金刚般若波罗密经白话解释

  快乐无我 (山西) 发表于 2008-04-26

  金刚般若波罗蜜经白话解释---鸠摩罗什 2008年04月18日 佛教在线   第一品　　法会因由分 如是我闻。 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。 [译文]这部经... ...全文

• 止观辅行传弘决 (40卷)〖唐 湛然述〗

  画儿 发表于 2008-04-23 评论: 40

  止观辅行传弘决 (40卷) 〖唐 湛然述〗　　止观辅行传弘决序　　宗虚无者名教之道废。遗文字者述作之义乖。古先梵皇乘时利见。圣贤道契德音莫违。尚假言诠寄诸结集。况时淹像季学鲜知几。领会之宾十无一二。至有穷年默坐甘节于惛懵。白首论心迟回于半满。人之多僻其若是乎。未阶扪象各陈乳色。或谓即心是佛悟入之门。色... ...全文

• 今日学习摘录

  感恩 (陕西) 发表于 2008-04-21

  准提咒，是佛陀彻底的悲心，是佛陀“愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地”而说的，就是专门为我们这些福气薄而且恶业弥重的众生说的。准提咒的要求多低啊，“佛言此咒印能灭十恶五逆一切重罪。成就一切白法。具戒清洁速得菩提。若在家人。纵不断酒肉妻子。但依我法无不成就” 财布施带来财富，法布施得聪明智慧，无畏... ...全文

• 俱舍论记 (30卷)〖唐 普光述〗

  画儿 发表于 2008-04-19 评论: 31

  俱舍论记 (30卷) 〖唐 普光述〗　　俱舍论记卷第一　　沙门释光述　　分别界品第一之一　　将释论文。三门分别。一明论缘起。二释论题目三随文别解　盖俱舍论者。筏苏槃豆之所作也(筏苏名世。槃豆名亲。印度有天俗号世亲。世人亲近供养。故以名焉。菩萨父母　从所乞处为名也。旧译为天。此翻谬矣。若言天。应号提婆也... ...全文

• 瑜伽论记 (48卷)〖唐 遁伦集撰〗

  画儿 发表于 2008-04-12 评论: 80

  瑜伽论记 (48卷) 〖唐 遁伦集撰〗　　瑜伽论记卷第一(之上)(论本第一卷)　　释遁伦集撰　　论本卷第一　　初发论端六门分别。一叙所为。二彰所因三明宗要。四显藏摄。五解题目。六释本文。第一叙所为者。此论所为有何等耶。如释论明。有十番两缘。一为法久住及利有情故。二为圣教已隐没者重开显。未隐没者倍兴盛。及有... ...全文

• 七 十 空 性 论

  在小友善 (吉林) 发表于 2008-04-10

  七 十 空 性 论                  龙树菩萨原著          第    一颂　生住灭有无　以及劣等胜　佛依世间说　非是依真实    第    二颂 ... ...全文