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通教寺——尼众丛林

上一篇 / 下一篇  2006-01-06 22:40:00 / 个人分类:妙音紫竹书房

通教寺——尼众丛林

  在北京东直门内的一条小街深巷中,有一座北京市著名尼众寺庙,它就是通教寺。1983年,通教寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,成为北京市尼众学修及举行宗教活动的场所。

  通教寺山门外是一片苍松翠柏、奇花异草的公园,使寺院的环境更显幽静。进山门后,即可看见修葺一新的大雄宝殿。

  殿中的莲花座上供奉着阿弥陀佛,法相庄严,雕塑精美。大殿两侧是整齐的僧房,左前方为五观堂,右前方是念佛堂,寺内还立有1942年重修时立的两道石碑。果树、花木,把整座寺庙点缀得格外雅致、清净。

  通教寺的创建年代已无史籍可考。相传创建于明朝,清朝重修,是一度殿宇几楹、僧房数间的小庙。到清朝末年,这座小庙已十分残破,佛像损坏,仅有一位老比丘尼印和法师住寺修行。

   1942年,从福建来的开慧和胜雨两位尼姑驻赐通教寺,着手重建殿堂,安单接众。她们历经艰苦,募资修建了大雄宝殿、五观堂、念佛堂、大寮等建筑,使通教寺形成今天的规模和格局。

通教寺为培养僧才,还创办了八敬学苑,并呈文备案,悬挂钟板,使它成为北京市第一座尼众丛林。原在八敬学宛毕业了30多人,他们遵守戒律,诵经念佛,行住坐卧极有威仪,从而使这座名不见经传的佛寺闻名佛教界。

根据通教寺石碑记载,当时的通教寺“以持戒念佛为宗,学教习规为助”。它的共住规约是:“坚持不论台、贤、济、洞,但以戒行精严,深信净土法门为准。只传贤,不传法,以杜法眷私属之弊;专一念佛,亦摄三学,除打念佛七外,概不应酬经忏佛事;无论年纪老小,不遵戒律者,概不留单。”正由于它规章严明,归者甚众,常住尼众达50多人。

  中华人民共和国成立后,通教寺一直是北京尼众活动场所。全寺尼众以持戒念佛、学教习规称誉海内外。她们还发扬“农禅并重”,“一日不作,一日不食”的佛教优良传统,先成立缝纫小组,后发展为服装加工厂,制做僧衣,同时为社会服务,“文化大革命”中,佛像、经书被毁,尼众流散,寺门关闭。

  中共十一届三中全会以后,国家落实宗教信仰自由政策,通教寺又作为佛教活动场所重新恢复开放。北京市佛教协会重修了通教寺,流离失所的尼众也相继归来,l0多名年轻尼众经过学习,也留寺修行,为静寂的寺庙增添了活力。


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引用 删除 r51658163   /   2007-02-01 01:05:00
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引用 删除 阳光   /   2006-03-31 04:41:00
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妙音紫竹博客 引用 删除 妙音紫竹   /   2006-01-06 22:43:00

净土宝宝 22:18:32
通教寺在东直门内北小街针线胡同19号。占地2500多平方米。原为明代太监所建,清时改建为尼寺,更名为“通教禅林”。1942年,由福建来京的尼僧开慧、胜雨二人住持该庙,对该寺进行了扩建,更名为“通教寺”。重修后,山门3间,寺院西端为大雄宝殿,南北二楼两层共40间,北楼后有清泰寮3间,北厢房,最西为伽蓝殿,中间5间为斋堂,名为五观堂,南配殿7间,中间3间为念佛堂,西1间为祖师殿,东头3间为寮房。1943年,胜雨成立了尼众八敬学苑,把通教寺作为敛收财物的场所建了书苑,1981年初,重新修缮。 
净土宝宝 22:18:45
刚找到的
紫竹 22:19:32
哈哈
净土宝宝 22:19:42
 我自己没有去过,第一次听您说
紫竹 22:20:31

紫竹 22:20:37
如果您去
紫竹 22:21:10
可以提我,也许法师还记得,也许不记得
紫竹 22:21:13
嗬嗬
净土宝宝 22:20:59
在北京东直门内的一条小街深巷中,有一座北京市著名尼众寺庙,它就是通教寺。1983年,通教寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,成为北京市尼众学修及举行宗教活动的场所。


  通教寺山门外是一片苍松翠柏、奇花异草的公园,使寺院的环境更显幽静。进山门后,即可看见修葺一新的大雄宝殿。


  殿中的莲花座上供奉着阿弥陀佛,法相庄严,雕塑精美。大殿两侧是整齐的僧房,左前方为五观堂,右前方是念佛堂,寺内还立有1942年重修时立的两道石碑。果树、花木,把整座寺庙点缀得格外雅致、清净。


  通教寺的创建年代已无史籍可考。相传创建于明朝,清朝重修,是一度殿宇几楹、僧房数间的小庙。到清朝末年,这座小庙已十分残破,佛像损坏,仅有一位老比丘尼印和法师住寺修行。


   1942年,从福建来的开慧和胜雨两位尼姑驻赐通教寺,着手重建殿堂,安单接众。她们历经艰苦,募资修建了大雄宝殿、五观堂、念佛堂、大寮等建筑,使通教寺形成今天的规模和格局。


通教寺为培养僧才,还创办了八敬学苑,并呈文备案,悬挂钟板,使它成为北京市第一座尼众丛林。原在八敬学宛毕业了30多人,他们遵守戒律,诵经念佛,行住坐卧极有威仪,从而使这座名不见经传的佛寺闻名佛教界。


根据通教寺石碑记载,当时的通教寺“以持戒念佛为宗,学教习规为助”。它的共住规约是:“坚持不论台、贤、济、洞,但以戒行精严,深信净土法门为准。只传贤,不传法,以杜法眷私属之弊;专一念佛,亦摄三学,除打念佛七外,概不应酬经忏佛事;无论年纪老小,不遵戒律者,概不留单。”正由于它规章严明,归者甚众,常住尼众达50多人。
  中华人民共和国成立后,通教寺一直是北京尼众活动场所。全寺尼众以持戒念佛、学教习规称誉海内外。她们还发扬“农禅并重”,“一日不作,一日不食”的佛教优良传统,先成立缝纫小组,后发展为服装加工厂,制做僧衣,同时为社会服务,“文化大革命”中,佛像、经书被毁,尼众流散,寺门关闭。


  中共十一届三中全会以后,国家落实宗教信仰自由政策,通教寺又作为佛教活动场所重新恢复开放。北京市佛教协会重修了通教寺,流离失所的尼众也相继归来,l0多名年轻尼众经过学习,也留寺修行,为静寂的寺庙增添了活力。
 
净土宝宝 22:21:11
这个更多些
净土宝宝 22:22:25
思智法师是僧尼吧
净土宝宝 22:23:02
当时的通教寺“以持戒念佛为宗,学教习规为助”。它的共住规约是:“坚持不论台、贤、济、洞,但以戒行精严,深信净土法门为准。只传贤,不传法,以杜法眷私属之弊;专一念佛,亦摄三学,除打念佛七外,概不应酬经忏佛事;无论年纪老小,不遵戒律者,概不留单。”
净土宝宝 22:23:15
不知现在是否这样?
紫竹 22:26:39
我已经几年没有接触了
净土宝宝 22:26:31
 
紫竹 22:26:52
有时间你看看去
紫竹 22:26:55
好吗
净土宝宝 22:26:49
有机会来北京吗
净土宝宝 22:27:02
 当然好呀
紫竹 22:27:30
 


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净土宝宝 22:28:35
很喜欢您这张相片
紫竹 22:28:56
 
净土宝宝 22:28:54
您年轻的时候一定很漂亮


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净土宝宝 22:29:10
 
紫竹 22:29:32
 
净土宝宝 22:29:32
姐姐,有时间多念佛
净土宝宝 22:29:40
专修很好的
紫竹 22:30:05
 
净土宝宝 22:29:50
   
净土宝宝 22:30:11
其实我知道很少有人做到的
净土宝宝 22:32:13
姐姐认识郭欣冉吗
净土宝宝 22:32:29
郭新冉
紫竹 22:33:23
不认识
紫竹 22:33:29

净土宝宝 22:33:30

净土宝宝 22:33:37
我先下了
净土宝宝 22:33:50
周末愉快
净土宝宝 22:34:12
明天是本师的成道日
净土宝宝 22:34:19
  
紫竹 22:35:25
 

妙音紫竹博客 引用 删除 妙音紫竹   /   2006-01-06 22:41:00









通教寺
作者:本站编辑 文章来源:资料采编 更新时间:2005-4-5






  通教寺在东直门内北小街针线胡同19号。占地2500多平方米。原为明代太监所建,清时改建为尼寺,更名为“通教禅林”。1942年,由福建来京的尼僧开慧、胜雨二人住持该庙,对该寺进行了扩建,更名为“通教寺”。重修后,山门3间,寺院西端为大雄宝殿,南北二楼两层共40间,北楼后有清泰寮3间,北厢房,最西为伽蓝殿,中间5间为斋堂,名为五观堂,南配殿7间,中间3间为念佛堂,西1间为祖师殿,东头3间为寮房。1943年,胜雨成立了尼众八敬学苑,把通教寺作为敛收财物的场所建了书苑,1981年初,重新修缮。

 

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  • 更新时间: 2008-10-18

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