日志列表
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皈依昭觉寺宽如 (四川) 南无阿弥陀佛
发表于 2008-01-28
视频: http://www.56.com/w47/album-aid-4004680.html ...全文
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毒毒 (四川) “大德齐聚，佛子同欢”——圣域佛教2008迎新春感恩晚会（精彩节目单）！(图)
发表于 2008-01-25 评论: 1
圣域佛教网定于2008年2月2日（农历二零零七年十二月二十六日）举办：圣域佛教2008年迎新春感恩联欢晚会。 此次晚会隆重礼请到智海法师、正刚法师、宗性法师、道坚法师、昌臻法师等十二位佛门大德、法师为佛子们开示佛法、祝福新春！ ... ...全文
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清风笑明月笑 (山东) 朝山拜佛的真正意义(图)
发表于 2008-01-21 评论: 2
众所周知，安徽九华山、浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山，是中国的四大佛教名山。许多人还知道，九华山是地藏菩萨的道场；普陀山是观音菩萨 的道场；五台山是文殊菩萨的道场；峨眉山是普贤菩萨的道场。 那么，这四位菩萨各是什么样的菩萨？他们各自意味着什么呢？笔者对此作一番粗浅的表述，或许... ...全文
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清风笑明月笑 (山东) 漫话烧香
发表于 2008-01-21
佛寺在信徒、香客心中是顶礼膜拜的神圣场所，步入这个精神家园，怎样才能表达自己的真诚呢？无疑，礼佛上香是最直接的方法。通过烧香、许愿、叩头、合十、问讯等动态行为，与佛、菩萨沟通，完成内心的希求祈愿。 香、烧香，古今有多少善男信女向诸佛菩萨、神祗地灵、历代祖先，表达心声。求家庭平安，求事业有... ...全文
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清风笑明月笑 (山东) 开光仪规及历史
发表于 2008-01-21
开光，又称开光明、开眼、开明、开眼供养，就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时，举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺·垂说门》中说：“凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”在佛教中，只有经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意... ...全文
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清风笑明月笑 (山东) 三衣的由来、形状及其用途
发表于 2008-01-21 评论: 1
在释迦牟尼成道以后的最初五六年中，根本没有制定戒律的条文，也没有着衣的规定。后来，在一年的冬季里，佛与弟子们在游行乞化，他看见弟子们得到很多布料。有的带在头上，有的挂在肩上，有的缠在腰际，看起来既失威仪又十分累赘，于是佛陀开始定制衣服的要求。那时，正是印度的隆冬，佛陀在晚上亲自试验：初夜披一... ...全文
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清风笑明月笑 (山东) 烧香礼佛的真实意义
发表于 2008-01-21
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清风笑明月笑 (山东) 烧香礼佛的真实意义(图)
发表于 2008-01-21
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。 一、烧香礼佛的真实意义是什么？ 寺院是佛... ...全文
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清风笑明月笑 (山东) 晨钟暮鼓(图)
发表于 2008-01-21
“晨钟薯鼓”为我国寺院中的一种传统。据佛教律典记载，钟、磐、石板、木鱼、砧槌等，凡是通过敲击而能发声的法器，无论瓦木铜铁所作，皆称为犍椎。犍椎为梵名，其原文为Ghanta，又译作犍稚、犍槌等。钟、鼓是僧团内集众和生括安排的信号，后来范围逐渐扩大，成为法事甚至社会礼仪活动中不可缺少的器具。在佛事活动中，犍... ...全文
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清风笑明月笑 (山东) 佛教称谓
发表于 2008-01-15
中国人素重礼仪，在称谓方面亦十分讲究。而佛教的称谓多属中印合璧，不仅特殊，而且颇具神秘色彩。随着改革开放的深入发展，社会各界人士与佛教徒的交往日益增多。由于对佛教称谓缺乏了解，往往造成一些不必要的混乱和隔膜，这种情况在教内也时有发生。因此很有必要对佛教称谓作一简要的介绍，以增进教内外人士的相互了解... ...全文
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香雪海 (北京) 辩经图
发表于 2008-01-14 评论: 1
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清风笑明月笑 (山东) 怪病重病救治方法——超度冤亲债主、历代宗亲
发表于 2008-01-02
怪病重病，往往是冤亲债主、历代宗亲、缠身鬼灵打扰的缘故，非常需要念佛超度他们，帮助他们往生西方极乐世界，这样病往往能好。注意请不要请道士驱赶，这种争斗的办法，解决一时，不能解决一世，应该化解，超度他们，才是皆大欢喜的办法，利人利己。 病人和家人好好念佛超度，就很好。 如果病人能念佛，最好... ...全文
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淡淡的海水 (黑龙江) 新年祝福!
发表于 2008-01-01 评论: 1 好评: 5
Best wishes for the year to come! 恭贺新禧！ Good luck in the year ahead! 祝吉星高照！ May you come into a good fortune! 恭喜发财！ Live long... ...全文
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清风笑明月笑 (山东) 念珠的规格及作用和目的
发表于 2007-12-30
念珠：又名珠数、诵珠、咒珠。佛教徒为欲除去烦恼，安定心念，或称颂西方阿弥陀佛，而用念珠诵念佛号。念珠以一○八颗为基本，另有五十四颗、二十七颗、十四颗（均减半）、也有四十二颗、二十一颗的，更有一○八○颗为最上品的。 珠数的多少，据说都含有意义在内。一○八颗表示除去一○八个烦恼。一○八○颗表示金刚界的... ...全文
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妙有 (四川) 如果你在一个平凡的家庭长大
发表于 2007-12-26 评论: 5
如果你在一个平凡的家庭长大, 如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住—— 如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净... ...全文
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清风笑明月笑 (山东) 入寺须知
发表于 2007-12-07 评论: 1
在网上很多师兄都多次问末学初入寺门的规矩，末学也只是在寺里呆的时间不长，只能略知一二，下面略写几条供大家参考借鉴。①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。 ②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼... ...全文
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妙有 (四川) 佛说父母恩重难报经-----白话翻译
发表于 2007-12-02 评论: 3 好评: 5
佛说父母恩重难报经 白话翻译 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译 如是我闻。 这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。 一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。 有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听... ...全文
标签: 父母
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信信 (四川) 喜欢愦闹的二十种过失
发表于 2007-11-30 评论: 2
愦闹过失有二十种。若观察时。能令菩萨独处闲静不生热恼。弥勒。云何名为乐于愦闹二十种过。一者不护身业。二者不护语业。三者不护意业。四者多饶贪欲。五者增长愚痴。六者耽者世话。七者离出世语。八者于非法中尊重修习。九者舍离正法。十者天魔波旬而得其便。十一者于不放逸未曾修习。十二者于放逸行常怀染著。十三者多... ...全文
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信信 (四川) 佛教徒回答问题的四种方法
发表于 2007-11-30 评论: 1
呵呵,在佛教中回答别人提出的问题也是一门很深的学问哦?人生活在这个世界上接触更多的还是语言的交流,.因此有的人口才好,而有些人却是稍微差一点儿.其实这都是做人的学问.佛教在印度时,当时有许多的外道向佛陀去问难.佛陀是智者.但是佛弟子里面可以说是凡圣不一的.因此佛陀告诫弟子,面对别人的问难要用四种方法来解决..好... ...全文
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妙音紫竹 (辽宁) 智海法师在辽宁大连正觉讲寺举行《人类心灵的环保》讲座
发表于 2007-11-25
智海法师(资料图片) 2007年11月25日，中国佛协理事、四川省内江市佛教协会会长、内江圣水寺方丈智海法师将在辽宁省大连市正觉讲寺举行《人类心灵的环保》讲座。 时间：农历十月十六日（阳历11月25日）上午8：30--10：30；下午1：30--3：30 地点：蟠龙山正觉讲寺大雄宝殿 咨询电话：0411-862... ...全文
标签: 妙音紫竹