日志列表

• 華嚴公主 (台湾) 晚課

  发表于 2005-10-19 评论: 26

  遙望雲海重重山無始以來罪業山輪迴不斷因果山善惡因果輪迴山出離六道佛果山諸佛菩薩西方山西方極樂華嚴山華嚴善會眾雲山除卻烏山見天明今以一首詩詞回向十方法界眾生一心念佛見清淨佛,自性佛,永脫輪迴彌陀願海,功德海,功德無量廣接眾生各各罪業消佛法無上誓願學導果為因反道其行乘願在來廣施法無量心世界和平,安康樂利華... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 戒律

  发表于 2005-10-19 评论: 22

  善惡戒律:以他人利益為先因果戒律:以不傷他人利益為先佛門戒律:不斷人學佛路,成就他人為先三種戒律佛陀教育,請好好的學,弘法利生菩薩戒:慈悲喜捨不傷害眾生,解口業法放下屠刀立地成佛,放下你們嘴巴的刀啦,才叫念觀音OK愣嚴大定:同塵合體不被外境所轉,華嚴戒即是戒律搞不清,受戒有用嗎? ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 最基本的修學

  发表于 2005-10-19 评论: 22

  善惡兩間挑因果看分明是非曲直要分天道在人心人世間修行出輪迴,心經首要斷惡修善,無量壽經出世間修行大小乘合修成佛之道缺一不可戒自心不犯過失,嚴己利人智慧觀法成佛之道戒口,修心,斷自私心,出輪迴如此簡單而已做不到就不必學了學佛很簡單是因為人的心都在利益,不在學佛上,背道而馳怎會有成就明明就很簡單的東西奇怪為什... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 西方修學

  发表于 2005-10-19 评论: 28

  命運的不同造就出不同的國土是不是就是所有的經典是心做佛是不是就是西方總不會東方吧東南西北皆是邊地學佛華嚴經有沒有東南西北如果有請你找給我乾脆我一棍子敲你不必學了無量壽經32-37品最基本的為人處事華嚴經修學之道這兩種不學會有西方鬼娃先去死算了乘佛之道在於大小乘雙修最原始佛法 ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 真正大藏經之義

  发表于 2005-10-18 评论: 23

  輪迴八難苦:生離死別悲歡離合因果輪迴:起心動念之間修行不斷:斷無明業障生從何來無明業障身死從何去落葉歸根心所在之地無明斷盡乘願而來謂之西方西方不斷修行入華嚴會上一真法界出污泥而不染全部的大藏經,一生怎會看不完,問題是你要不要去實際生活願不願意信解行證只問一句哪一個有做到證,將經典搬入到生活當中輕視人的果... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 廻向

  发表于 2005-10-18 评论: 22

  圓滿報身佛修學迴向千百億化身佛功成就迴向極樂世界阿彌陀佛與本心無二佛本無來因緣而生普施迴向度化而來無生死而走業斷身業本隨身看盡人世間事寫因果因果中不斷佛性生慈悲度化千手觀音楊柳灑人間慈悲而來地獄門開皆往西方大迴向普施恆沙界有形無形眾生皆往西方華嚴道場十方諸佛菩薩護持佛法興魔道不侵道業長,護法神常在... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 鬼娃的一生

  发表于 2005-10-18 评论: 25

  苦海波浪中一浮船化身千百億渡人舟應化於世間佛法傳善惡皆有報生死造業身輪迴苦果因不斷隨業造化生死定論皆造惡心起右手拿金剛杵,左手轉法輪堅定之心行於世界閒鶴浪跡行於世間紅塵之緣不斷修行出紅塵之緣不斷塵世間之因緣隨緣看世間自在逍遙 ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 彌陀佛號不可思議境界

  发表于 2005-10-18 评论: 25

  小草活在世界裡,千萬分之一是小草的世界小草的世界也包含了世界,因為它生存在地球上這個就叫同塵合體'相依附著緣生法緣與緣的聚合就叫同塵當修行眼觀任何一物皆是佛法時也就是金剛經所說的拈花一笑拈花一笑代表了生死斷滅相拈花一笑代表了因果斷滅相輪迴'頓悟'皆代表拈花一笑,看個人的修行境界去演說此句的表法舉一反三皆... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 不退菩薩修行

  发表于 2005-10-18 评论: 1

  聲音之快速影響變化,一種程式的設定,腦波的變化聲音之快慢影響其變化,一種外緣的接收程度,腦波受影響的程度當一個人腦波達到靜態時,其腦波是最強的時候感應十方之事,不需要透過眼,神通不究竟,要達到佛眼智通才是最根本也是華嚴經之修學,上根利智人完全是心法修學前世之善根,今世修學成就直達西方不退菩薩修行,才能真正了... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 聽音入其境方法

  发表于 2005-10-18 评论: 18

  心聽音跟其音樂而走形成步伐心聽音入其境所形成的言語是人的心境佛菩薩之心境運用禪定手法聽其音,也就是師父講經入禪定,{此處一般人做不到甚深禪定方行}缺失所在:平日功夫不知眼耳運用在生活,亦不知放下名聞利養,心不定連最基本的禪定都沒有更別想聽經入禪定達到佛土之修行要說神通你乾脆就去外道不必修佛要說陰陽眼你乾... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 修學心法要訣

  发表于 2005-10-18 评论: 22

  兩種聲音共存時,聽你所要聽的,則不會有分別心兩種聲音共存是外緣所造成的,本身可以取捨聽何種音對本身有益兩種聽法要學習,那是學習快速的原因練習心法可藉由所有事物練自己眼根,反觀看東西入其心境詩詞是最好的練習方法耳根的練習必須心理學,觀心術合併運用,比較不容易學,觀察人心會比較容易入手最高乘的修學華嚴無私心,... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 修行人之愛

  发表于 2005-10-18 评论: 25

  包容'諒解與世間無差所在不同之處要有大海之心,觀音之慈悲善看人之過失皆是成就你菩薩道修行善看人之德行皆是成就你的戒行善看人所有的一切皆是成就大愛之心無善看之下佛化家庭亦是分離,何況是沒同修之下衝突更多個人因緣不同信仰不同絕不可干擾人要同信,反而是鼓勵找尋真理,相處之道同信仰之下亦不可干擾,個人根基不同互... ...全文

• 淡淡的海水 (黑龙江) 布袋和尚--每日一禅（28）

  发表于 2005-10-18 评论: 1

          明州奉化县有一布袋和尚，长得矮胖，肚皮奇大无比。他出语古怪，东一句，西一句，睡觉则随处而卧。 　　他经常扛一根棍子，上面挂着一个破布袋和一卷破席子，所有东西都装在布袋里。他见什么就要什么，鸡鸭鱼肉没有不吃的，但是，吃的时候总要分出一点扔在布袋里。布袋和尚... ...全文

• 在小友善 (吉林) （佛桌上的八供

  发表于 2005-10-17 评论: 1

  （佛桌上的八供）http://www.brxmsx.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=609&star=1#609 ...全文

• 在小友善 (吉林) 苏州西园戒幢律寺佛学进修班及网络佛学院招生！

  发表于 2005-10-17 评论: 23

  http://www.fozionline.com/bbn/dispbbs.asp?boardID=4&ID=11944&page=1苏州西园戒幢律寺佛学进修班及网络佛学院招生！ ...全文

• 淡淡的海水 (黑龙江) 从心流出 --每日一禅（27）

  发表于 2005-10-17 评论: 30

         雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时，遇雪不能前进。岩头整天不是闲散，便是睡觉。雪峰总是坐禅，他责备岩头不该只管睡觉。岩头责备他不该每天只管坐禅。雪峰指着自己的胸口说：“我这里还不够稳定，怎敢自欺欺人呢？” 　　岩头很是惊奇，两眼一直注视着雪峰。 　　雪峰道：“实... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 珍惜生命

  发表于 2005-10-17 评论: 23

  天地水悠悠流水似花開愛人的心如流水之寬廣天地何處不開花無緣之地片地花開蜂蝶兒飛舞動人心伴君臣君入夢來探花兒覺醒之後方知相愛已深世間之情如能像流水般的寬廣,怨偶不會多,分離會少,社會問題也少遠方的人可明白此心境因為她不懂什麼是情愛'只會用詩詞表達因為她不懂與人談話'也不懂人所說得話'只會用詩詞表達因為她曾... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 重視家 庭

  发表于 2005-10-17 评论: 23

  聖經預言在我們的日子,家庭會受極大的衝擊,今天的社會必四分五裂,道德敗壞,又說到了最後的日子許多人會不忠貞,沒有親情,忤逆父母,就連表面敬虔的人也不例外,今天這些歪風正衝擊家庭佛法經典以修身養性建立家庭佛說大乘無量壽經32-37品基本為人處事地藏經講孝道普門品女人的德行金剛經隨緣看待任何一宗教所訴求的是一個平... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 隨緣醒錄65

  发表于 2005-10-17 评论: 22

  畜牲道有靈性'知人習性'人看人有障礙其中差別:習慣與分別看經無分別成習性很自然,起分別障礙起,經是經無融合,如此說白人才聽的懂金剛經拈花一笑智慧觀法生死之所在輪迴因輪迴果,如露亦如電生死幻滅,離世真義,念頭起菩薩教法心在何處菩薩即教,好生之德即教慈悲,心在道上自然交法如在名聞利養之上,無法悟心法更不能現世修學... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 與耶和華人談話內容

  发表于 2005-10-17 评论: 22

  人類為什麼會貧窮,因為脫離了正常的軌道為人不知處事之道,殺盜淫妄夫妻間不知和睦相處,忘失結婚本意同甘共苦'互容'互諒朋友間不知真心相待總利益相處親人間的勾心利益相爭,毫無尊長之分貧窮自然有了不論宗教所演釋的經義是什麼?絕不離開佛法所說的宗教的產生是因為理念的不同所分支出來的宗教,追朔到原始可以發現所有的源... ...全文