日志列表

• 淡淡的海水 (黑龙江) 心即是佛

  发表于 2005-10-27 评论: 1

         有个和尚问沩山：“什么是道？”沩山：“无心是道。”这僧：“我不懂！”沩山：“要想明白，还是去问那个不明白的好。”这僧：“谁是那个不明白的人？”沩山：“不是别人，正是你自己。”接着，沩山又说：“现在的人只要当场体会不领会的，正是你的心，正是你的佛。如果向外求得一... ...全文

• 淡淡的海水 (黑龙江) 一切现成

  发表于 2005-10-27 评论: 1

         雪停之后，文益前来告辞，桂琛禅师把他送到了寺门口，说道：“你平时常说‘三界由心生，万物因识起’。” 　　就指着院中的一块石头说：“你且说说，这块石头是在心内，还是在心外？” 　　文益：“在心内。”桂琛：“一个四处行脚的出家人，为什么要在心里头安放一块大石头呢？... ...全文

• 淡淡的海水 (黑龙江) 野狐禅

  发表于 2005-10-27 评论: 1

         百丈和尚每次说法的时候，都有一位老人常跟随大众听法，众人离开，老人亦离开。忽然有一天不离开，百丈禅师于是问：“面前站立的又是什么人？” 　　老人云：“我不是人啊。在过去迦叶佛时代，我曾住持此山，因有位云游僧人问：‘大修行的人还会落入因果吗？’我回答说：‘不落因... ...全文

• 淡淡的海水 (黑龙江) 日面佛，月面佛

  发表于 2005-10-27 评论: 1

  马祖道一得了重病，有一次院主来探望他，问：“大师近来身体可好？”马祖道一：“日面佛，月面佛。”2月1日，洗头沐浴，结跏趺坐，而逝。只要活得明心见性，随缘任运，不管是长寿，还是短寿，都不虚度此生。 ...全文

• 淡淡的海水 (黑龙江) 磨砖成镜

  发表于 2005-10-27 评论: 1

  一天，怀让看马祖整天呆呆地坐在那里坐禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”马祖说：“我想成佛。”怀让就拿起一块砖，在马祖附近的石头上磨了起来。马祖不解地问：“师父，您磨砖做什么呀？”怀让：“我磨砖做镜子啊。”马祖：“磨砖怎么能做镜子呢？”怀让：“磨砖不能做镜子，那么坐禅又怎么能成... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 佛法界的變化

  发表于 2005-10-27 评论: 32

  原點:寂滅,不染一塵原有之面目因果:緣與緣之聚合"個人業"層次空間:六道輪轉"眾緣業"異次元空間:六道輪轉中因果"三世因果"因果輪迴+十法界變化=佛法界之變化 ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 因果

  发表于 2005-10-27 评论: 29

  兩種因緣會形成因果:一"本身之習性二"他人之習性突破空間剎那間的原點,是同時一直線,所以空間與時間是沒有的因果"層次空間"異次元空間"達到寂靜之時,也可說禪定功夫達到甚深,方能走三界"天眼通尚不能唯有佛眼能觀一切眾生之心六道有六道之輪迴,緣聚合之因果人與人之間,業因果報{自私自利}造惡者不知悔悟,有朝一日必得果報... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 了生死

  发表于 2005-10-27 评论: 28

  菩薩32應化無有定身;十法界菩薩32應化定身一處:一真方是佛佛無來亦無去,只在明心法性佛性雙現時,方叫見性覺悟之見性也只不過覺一字而已,空谷回音啦人有影自然有聲,人無影,山是山,水是水,清淨無污染欺人欺自心,欺他人喔自造地獄,不怕死去造惡好了,叫苦連天佛因佛種總不會變小草吧,種因種佛必定好種,看你讀什麼經本:因呀開... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 深妙禪

  发表于 2005-10-27 评论: 33

  彌陀,彌陀伴我身,音聲在耳不聽音觀音,勢至兩旁站意深重文言文啦雙手合十拜觀音,我佛慈悲智如來身,阿彌陀佛,念念是心慧如來身,彌陀佛,一心佛戒如來身,陀佛,心佛念來念去全是佛,禪密淨三修呀意在不言終深妙禪,打死彌陀念到底誰懂佛號之意呀 ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 突破空間

  发表于 2005-10-27 评论: 28

  突破空間也只不過去除假相而已法界之相漸次修行去除習性品位之高下修行的功夫過去,現在,未來,假相中來回走呀,心定一處假相即無心定阿彌陀佛則無來走之相,全在斷習性所以無量壽經是在幫助人回歸清淨其它經典要先破假相,差別在此念佛之功德快速之記憶,突破現況超過唯次空間,所以看似看到東西此時的腦波是與常人的不同光速是... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 印度之旅

  发表于 2005-10-27 评论: 29

  隨心而塑之佛像乃表法,耆納教之塑像亦不離佛法蓮花:佛教,耆那教,印度教,隨時代變遷完全融合於雕刻當中大象,獅子也並非佛教中方有,人之分別心區分出外道正道入門之修行完全統一,個人修持而分化,如今的各宗教獅子乃怒吼聲:口出弘法之因震破地獄門 }大象:船能載舟普渡眾生 }佛陀坐姿回教與天主教無差其雕刻不論任何宗教修行... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 印度行之領悟

  发表于 2005-10-27 评论: 31

  東方日出西方先亮,先後次序代表修行之次序雲海深山之處迷霧中修行,除非霧散方看的清人之妄想分別如霧,隔了一層紗無法突顯自性日出之時清晰可見,清淨心之程度,更能看出一個人的心地人在高山時壓迫感,,越往上時更要注意轉換能力細聽,細聞方不致走偏捨身餵虎表無畏佈施任何一佛塔皆講修行之道,如何出三界苦人與人之間的和協... ...全文

• 淡淡的海水 (黑龙江) 自看自静

  发表于 2005-10-26 评论: 1

  崛多禅师游历到太原定襄县历村，看见神秀大师的弟子结草为庵，独自坐禅。禅师问：“干什么？”僧人回答：“探寻清静。”禅师问：“探者何人？清静又为何物？”该僧起立礼拜，问：“这话是什么意思？请你指点。”禅师问：“何不探寻自心、何不自心清静？否则，让谁来给你清静？”僧人听后，当即大悟。 ...全文

• chenyanjie (湖南) 我是佛前的一颗佛珠

  发表于 2005-10-25 评论: 6

  我是佛前的一颗佛珠 最初识得青莲便是在忘忧河中。 　　我本是一片云朵，轻轻地飘浮在忘忧河的上空，无所谓悲喜，无所谓牵挂。在一场大雾之后，我仿佛睡去了，等我睁开了眼的时候，我已在莲瓣上，晶莹剔透，那场大雾使我改变了我的模样，亦改变了我的命运。 　　我从云... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 唯心淨土

  发表于 2005-10-25 评论: 24

  虛空法界中,依法性作用自然有處宇宙世界中,依佛性起作用自然有依世間之物乃幻,天時地利而變,依物而修見性則無無依處乃智觀,心法學習無依處也可指同體大悲,修行依他反觀修自身,依彌陀轉凡入聖,全在修身才叫佛法自性彌陀,清淨,唯心淨土蓮花陰陽兩道互不干擾,有所求才會人不懂之地方,陰擾乃前世之緣修行路上的只要努力修學不... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 念佛成就

  发表于 2005-10-25 评论: 27

  一門深入念佛成就聽經開悟八字悟佛導果為因反到其行,因果無之修行念佛成佛當來必成佛,永不為魔種善念成佛游走六道,慈悲不斷善念念佛教化六道,喜捨不斷直心念佛學為人師,行為試範成佛之道只不過這些字而已經裡去尋傻瓜念佛就好聽經為輔,不離善知識有無吃素不礙學佛,只在修心地但絕不為自身而殺,而吃其肉,愣嚴清淨明誨三淨... ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 求學態度

  发表于 2005-10-25 评论: 4

  不要仗著自己的知識而忘了學習的認知,不能成功原因本有的知識只是補助,虛心求學才是根本不可錯用虛心學習增長智慧,不可仗才欺人人外有人天外有天,一山比一山高平等學習 ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 科學

  发表于 2005-10-25 评论: 29

  科學是侷限眼前之景象佛法無侷限超越眼前景象兩種不同心量,實驗只是工具物與物的爆發點在於空間施工水泥要等它乾而後再等下一步驟細縫是不同之物即是爆發點為什麼會有爆發點因為隔閡因果報應在於空間的不同不讓人有報應唯有一法同處於一空間,最大之慈 ...全文

• 華嚴公主 (台湾) 華藏世界

  发表于 2005-10-25 评论: 5

  華藏世界本無,自心所現,一真世界又何來只在言語道斷方便而已,總歸一句覺人喜歡有菩薩所現,十大願王導歸西方,只不過路ㄟ悟後起修,華嚴最後也放呀任何一部經典不要死抱不是活的經典生活與經典一定要相應不然是白學的眾生心千變萬化仍是一心,同體大悲很好抓的持一句佛號不再多寡在心如此而已一部經典不在念與不念在於行,如此... ...全文

• 淡淡的海水 (黑龙江) 竹篮接雨－每日一禅（３５）

  发表于 2005-10-25 评论: 1

  　　一次，寺中漏雨。禅师喊道：“房子漏雨了，快拿东西来接。”有一个小僧人随手把身边的竹篮子无意识地拿了起来。另一个弟子认为竹篮子是不能接水的。他起了这样的分别心，于是就找别的物器去了。禅师赞许了立即拿竹篮子的僧人的机锋。——禅不容许产生分别心，真正的禅是自己无心地自然行动。即不执著于理、不执著于物... ...全文