日志列表

• 慢慢从欲苦中走出来----悲华禅师教言

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-04-13 评论: 2

  慢慢从欲苦中走出来----悲华禅师教言     学道的人你不要急，因为你如果真心的归依佛，真诚而恭敬地开始追求佛法，随着你的境界的提升和智慧能力的增长，你就会越来越少欲知足，高尚的情操和自在的禅定就会让你慢慢地从欲苦中走出来。     六道轮回无非就是欲苦，如果无欲了生死之流就断... ...全文

• 少年奇士

  kuyrtg (山西) 发表于 2006-04-09

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• 以心印心的深奥道理----悲华上师2006.4.3.的开示

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-04-07 评论: 1

  以心印心的深奥道理----悲华上师2006.4.3.的开示 兰叶本心记 兰叶本心 23:13:45 以心印心的道理----悲华上师2006.4.3.的开示   凡夫内心的执着，一个是见惑，一个是思惑。 见惑：不符合事实的见就是。思惑：贪嗔痴慢疑等引生的一切都是。  故应依佛法而修行去掉见思二惑。 法能破见，僧可破思。 但法... ...全文

• 我们曾经是混进佛门的这样还不如先"退"出佛门

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-04-07

  我们曾经是混进佛门的这样还不如先"退"出佛门     混进佛门的原因是不想真正修行而只想解脱利益和因世俗的利益欲望进入佛门。这样的人还是先"退"出佛门比较好。多念佛，多祈祷，等这个真心生起后再来进入修行，这样的轻师慢法等等罪业就不会那么重，如果心没有退，多培福，多忏悔，还是有救的。  ... ...全文

• 珍贵的两个问号

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-04-07 评论: 2

  珍贵的两个问号 谁老实修行啊？ 谁真心忏悔啊？ 记住这两个问号，他比什么都珍贵。 ...全文

• 推荐悲华禅师主页的贴文

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-04-07

  推荐悲华禅师主页的贴文     粘贴以下内容：    悲华禅师是今日不可多得的持有正见和方便善巧的一位大德，他对汉传佛教、南传佛教和藏传佛教都能平等受持，随喜赞叹。禅师不拘泥于传统，又能尊重传统，对各种根器的众生都心怀悲悯，从不把佛法做人情，一心只愿众生入正道。他是我心中大慈大悲... ...全文

• 末法的浊流---悲华禅师

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-04-07

  末法的浊流 此文昨日写了又丢了。但是要点如下： 1、末法之人对佛法如同入宝山不识宝而空手而返，相反对世间之事却如狗执着粪便般不舍。这样的人就算佛僧近在眼前也无用，他（她）心里想的还是他的娇娘和她的情郎。：） 2、末法之人看是学佛人其实不是，看是修行人其实不是，总是黑白颠倒，好坏不分，把正的说成邪的，... ...全文

• 禅师网络答疑录（2006/03/09）

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-27

  禅师网络答疑录（2006/03/09） [按]2006年3月9日晚网络上众佛子在悲华在线--弥勒讲堂开展《悲华禅师关于慈宗的概述》的学习，之后大恩上师就一些同修的提问作了慈悲开示。 顶礼大恩根本上师！ 问题1：顶礼法师，请法师慈悲开示，慈为何解？上师：慈，去查字典就能知道。“慈”通常解释就是慈爱，所谓的慈爱、慈心就是... ...全文

• 佛教三世因果经

  清净之人 (吉林) 发表于 2006-03-26 评论: 1

  我想说一些关于因果的事情，也就是《佛教三世因果经》。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今生受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐... ...全文

• 小西天——新疆佛教胜地

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-25

  小西天——新疆佛教胜地 (screen.width-480)){this.width=screen.width-480}else{this.width=image.width}" border=0>缘起    新疆本来就是小西天，在古代很长的时间新疆的广大各族居民都信仰的是佛教，所以是传说中的小西天，西域佛乡，令我们怀念起那梵呗不绝，塔寺如林的古西域，... ...全文

• 内观可以让人变成真正的智慧

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-25

  内观可以让人变成真正的智慧 2005-10-28 21:31:34 内观可以让人变成真正的智慧。 觉悟的过程就是一个向内观而看到身心实相的过程，所以内观可以让人变成真正的智慧。 下面这个人与我的问答反应出来的也可算是最初内观的结果，如果能深入的内观则更加明了： 问： 上师，我忽然有这样的感受（这个感受也是以前曾模糊出... ...全文

• 认为凭自我学习就可以证悟无上见解者的忠告

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-25

  认为凭自我学习就可以证悟无上见解者的忠告 2006-1-17 3:09:49 对自我学习认为可以证悟无上见解者的忠告。 　　……在了解这些的时候反观是什么在了解这些。如果您感到深奥难知，那就应该知道如是唯有依上师方能证悟！因为上师是了悟此最极深奥者。须知：最深奥的东西往往最简单最笨的方法才能解决。   &n... ...全文

• 停止放逸的口诀

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-25 评论: 1

  停止放逸的口诀     佛陀教导三归弟子的第一个法就是不放逸法，其中含有深意。     纵情放逸的结果就是堕落，烦恼执着转之增盛，苦的感受亦在追逐欲乐的满足中增盛，渐渐就远离解脱圣道而趋向三恶道。此时再不转身，就与凡俗无异了。     所以，要赶紧回头，悬崖勒马，... ...全文

• 每天的检讨

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-25 评论: 2

  每天的检讨——上师教言(此贴发表于2004年初)每天的检讨——上师教言    我如果是修行人，是个瑜珈行者，那每天临睡前必须检讨。检讨身口意三门是否清净如法，如不好要马上忏悔不要隔夜，希望明天要改正；如好，要马上回向有情众生和佛道。希望明天要更好。如实受持，始终如一，则名真实瑜珈弟子。 ...全文

• 永明大师生平

  RWOXIANG3 (辽宁) 发表于 2006-03-25

       永明大师（公元904一975年），讳延寿，字冲元，本丹阳人，后迁浙江余杭。少时诵《法华经》，钱文穆王时，大师作税务官，见鱼虾飞禽等，辄买放生，自己俸薪用完，即用官钱买之放生。后被告发，当坐死罪，押赴市曹处斩。文穆王派人视之，指令监刑人，若见犯人惧怕，即杀之；否则释放之。大师临刑... ...全文

• 错误的闻思

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-22 评论: 1

  错误的闻思 错误的闻思就是偏邪的闻思，试列几种： 1、没有和实践结合的闻思； 2、不依师的闻思； 3、不求实证的闻思； 4、与解脱自心烦恼无关的闻思； 5、看见他人过失看不见自己过失的闻思； 6、以固有标准去取舍的闻思； 7、不以出离心和菩提心为出发点的闻思； 8、不求究竟的闻思。 ...全文

• 网络上我们有两个任务

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-17 评论: 2

  网络上我们有两个任务: 一、自身通过网络来学佛修行。二、帮助有缘来加入修行。 自身如何来通过网络修行?参与讨论辨证见地听闻开示增上认识反省忏悔改变错误参与念诵增长道念与人论佛广解善缘提供方便帮助后进破除邪见催伏外道引见诱导令遇善知欣赏熏陶浅移默化共修劝进随喜功德供养护持培福消业如何帮助有缘加入修行?... ...全文

• 佛印居士收集的资料

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-13

  http://fany419.blogms.com/blog/CommList.aspx?TempleCode=1000000047&BlogLogCode=1000218677 http://fany419.blogms.com/blog/CommList.aspx?TempleCode=1000000047&BlogLogCode=1000317529 ...全文

• 2006年的新年忠告

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-10 评论: 2

  ２００６年的“新年忠告”　　2006-1-13 12:32:11  ------悲华禅师开示 各位同修善知识：给大家拜年，新春吉祥！ 　　回顾走过的岁月，您是否在一心忏悔和精进的闻思修中感慨万千，收获颇多呢？新的一年就要到来，新年当有新气象，您是否确信自己已经是个学佛修行的人了呢？ 　　如果我们要跟随师父修行，不管是... ...全文

• 信心 释悲华法师

  了心无住 (新疆) 发表于 2006-03-08 评论: 1

  信心 释悲华法师:善哉。我之弟子,少信者,我劝他多参善知识;多信者,我劝他专心点;具信者,我说你得完全听我的;已经学到我的法的,我说佛道玄远,善男子,当发广大菩提心,承事三世一切诸佛菩萨,为度化众生,去成就无上菩提吧。 ...全文