痛到肠断能耐得过
苦到舌根能吃得消
烦到心乱能忍得住
困到绝望能行得通
屈到气愤能受得起
怒到发指能息得平
恨到切齿能消得散
急到燃眉能定得安
喜到满意能沉得下
话到唇边能停得下
财到眼前能看得淡
色到情动能脱得开!
那摩阿弥陀佛!
那摩广钦上人!
智慧的本质
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下一篇 2008-07-22 11:04:13
/ 个人分类:六者請轉法輪
智慧的本质
作者:释智谕
今天再和大家讲,智慧的本质,智慧到底是什么东西?就是我们天天讲的无性随缘、随缘无性,无性随缘谓之智,随缘无性谓之慧,这是佛的正法。
智慧被两种法障住。那两种法?就是我见和我慢。我见是凡夫;我慢是二乘,叫增上慢人。这两种人,不得智慧。
菩萨降伏我见我慢,初降伏,叫伏忍位,伏忍位在三贤──住位、行位、向位。初二三地叫信忍,华严经如来性起品讲,这是佛的正法,所谓:“正法性远离,一切言语道。一切趣非趣,皆悉寂灭性。”寂灭性就是无性。这是佛的正法。到四五六地,顺乎此法了,叫得柔顺忍。七八九地的时候,证此法,无性随缘,随缘无性,所以七八九地得无生忍。无生忍究竟处,生也灭,灭也灭,生灭俱灭,寂灭现前,叫寂灭忍,这是十地菩萨、佛所证到的。所以,大家要是不知道这个道理,光起我见,光生我慢,从文字相、言语相去求,那叫缘木求鱼。
佛说过,生灭灭已,寂灭现前,这不说得很清楚吗?
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