痛到肠断能耐得过
苦到舌根能吃得消
烦到心乱能忍得住
困到绝望能行得通
屈到气愤能受得起
怒到发指能息得平
恨到切齿能消得散
急到燃眉能定得安
喜到满意能沉得下
话到唇边能停得下
财到眼前能看得淡
色到情动能脱得开!
那摩阿弥陀佛!
那摩广钦上人!
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下一篇 2008-06-14 20:21:56
/ 个人分类:七者請佛住世
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Y2O+KD%j0《南怀瑾著述大全共58本》全(TXT)作者:南怀瑾 [收]包括 金刚经说什么 如何修证佛法 禅宗与道家 老子他说 孟子旁通 论语别裁 易经杂说等58本 解压后9MB+
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a#W0 曾经被评为影响台湾的10位人物之一(他不是台独分子)
~'YLr:Tle pe1T)V0 南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天文历法诸学,并深得其精要。圣域博客网站*`k-xE#VD
青年时代,正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游,曾任教于中央军校,又入华西坝金陵大学,研究社会福利学,以其服务社会大众。其时,每逢假日闲暇,胤以芒鞋竹杖,遍历名山大川,寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺,有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生,遂拜门墙,竟毅然辞去中央军校教官之职,追随袁先生左右,潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间,遍阅《大藏经》万万卷,印证个人修持所得,遂至终身受益无穷。1945年,远走康藏,参访密宗各派,得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传,佛法修持更为精湛,得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证,被承认为密宗上师。圣域博客网站
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1945年,南怀瑾先生离藏走滇,任教于云南大学,后又讲学于四川大学。1947年内战开始不久,南怀瑾先生返回浙江乐清故里,旋即归隐于杭州天竺,披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》,继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春,南怀瑾先生辞别家乡,只身赴台。圣域博客网站R0g-st5t
到台湾后,南怀瑾先生先后执教于台湾文化大学、辅仁大学,并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。执教三十年,桃李满天下,不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南怀瑾先生门下。
6sXvl I8~H0 南怀瑾先生学问博大精深,融贯古今,教化涵盖儒、释、道,更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾,人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”,一度名列“台湾十大最有影响的人物”。然而,南怀瑾先生拒绝一切溢美之词,自谦为“凡人”。长期以来,流传最广的却是这个最普通的称谓------南老师。上至达官贵人,下至贩夫走卒,都这样称呼他。
'_M!V2i'~ w#h01985年夏,南怀瑾先生离台赴美。在美国期间,成立了“东西学院”,旨在推进东西方文化交流。圣域博客网站m^5PaA*C
旅美三年,南怀瑾先生未偿一日不思念中华故土,身处异乡心系家国。其实又何止是旅美期间,南怀瑾先生旅台三十六年,因“书剑飘零,不见慈颜”,常常是“几回好梦至家乡”。其怀乡之情,并非发于个人小私,实出于爱国忧民之大公。不论在台湾还是旅居海外,南怀瑾先生每每念及国家振兴图强事业,特别是对祖国统一大业,系於心怀,百般关注。圣域博客网站j4JGj,LF)q
作者的著作中,尤以论语别裁、老子他说、孟子旁通、易经杂说等解释诸子散文的文章。这几篇文章以演讲的形势出现,将论语、老子、孟子、易经等书进行了透彻、理性的分析。尤其是在论语方面,打破了程朱理学的怪圈,提出了作者新的观点与思考,南怀瑾先生的这几本书,的确是为我国国学做出了不可磨灭的贡献。
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OW)I R0著述:
Vc0b(oD;qf0· 《易经杂说》
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E6y}-V\0· 《易经系传别讲》圣域博客网站ri(q8M(|"hG
· 《老子他说》圣域博客网站 J)CYoz|,K
· 《历史的经验》圣域博客网站:a`|]p)K"\
· 《论语别裁》圣域博客网站m_8g{9\ s7bi
· 《孟子旁通》
G"hv4v3XC!XWn0· 《南怀瑾谈历史与人生》圣域博客网站2fh7e~Bd"P6V
· 《念佛如何得到一心不乱》
{T6u.u]_ I!H"\ o0· 《山川人物与永嘉禅师》圣域博客网站r"O@p#iRo&y+y
· 《谈忏悔》
7fm6t!Iu1KI0· 《谈缘》
X(Z:gxd@h8?0· 《禅观正脉研究》
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y0· 《禅话》圣域博客网站"\a r({'x~&F.gU
· 《道家、密宗与东方神秘学》
`vb m8~? gc0· 《佛教的布施学》
7Nv5ZA+PQ&E)P%kj0· 《佛教的孝道思想》
g#_6R*od[ FC0· 《**(略讲)》
ce2|,e.W5}{ {-l3mNh0· 《金刚经说什么》圣域博客网站Po"p,AWL r5|9\1P
· 《金刚上师》