蒙古贞节庆与那达慕
上一篇 /
下一篇 2006-01-31 10:39:00
/ 个人分类：瑞应寺博客
#isubb#
节庆与那达慕
新闻搜索
--------------------------------------------------------------------------------
关键字：
新闻标题 新闻内容
: 相关新闻 ::.
·蒙古贞蒙古族的忌讳习惯
·生育习俗
·传统礼仪
·服饰与头饰
·丧葬与祭礼
·节庆与那达慕
·家庭与婚姻
.:: 留言簿 ::.
.:: 蒙古贞论坛 ::.
节庆
蒙古族有自己的传统节日。有些节日虽然与汉族节日时间相同，但都有不同的特点。下面对蒙古贞地区蒙古族主要传统节日做以简述。
春节 蒙古族最重要的传统节日是过年即小年(腊月二十三)和大年(春节)。每年农历腊月二十三这天特别热闹。旧时蒙古人对火格外崇敬，认为火神可以赐予人们幸福和财富。过小年，是一年当中最后一次祭火，谓之“年祭”。因此，这天要在“灶神”龛前烧香，供牛羊肉、黄油、奶皮、糖果之类，又称“祭灶”。在年三十(除夕)这天，蒙古族人讲究全家团聚欢乐共宴，俗称“吃团圆饭”家人到一起吃“布忽勒”(即整羊整块肉)。按习惯蒙古族人平常不允许父与子同桌饮酒，但这天可以例外。除夕晚上12点(子时)，院内点一堆火，将各样供品投进火中。这时全家向火焰祭拜叩头，向火神褥告，俗称“接神”，以求火神带来吉祥。此习俗正在逐渐被遗弃，今多以呜放鞭炮、礼花等活动取代祭神，以示迎新春吉祥快乐。蒙古族人最讲究的还是过春节，按习惯要拜年。除夕之夜 大家都彻夜不眠，家家明灯，玩乐通宵。
一般新春拜一次年，也有的拜两次的，即除夕晚十二时前拜为辞旧岁礼；初一早拜为迎新春礼。
初一这天的早拜为天亮之前进行，无论老少皆穿上蒙古袍，晚辈们要给双亲和老人叩头拜年，献哈达、敬酒，祝愿老人身体健康新年好。之后，晚辈向老人跪地请求祝词，祈求新年顺利平安。有的老人还向晚辈赏钱，多少不等，意为“压岁钱”。早拜完毕，家人共进早餐吃年水饺子，此谓“新华揣元宝”。这时正值太阳初升的时候，在院内鸣放鞭炮庆贺春节。蒙古贞这些习俗仍沿用至今。新正期间，男女青年纷纷跨马带上哈达和美酒，三五成群给亲友和老年人挨个去拜年。现在，人们多用自行车和摩托车或轿车代马。青年男女借此机会在途中比赛相追逐，富有浓厚的生活情趣。按习惯，在整个正月里(初一到十五)，不论大人及孩童都尽情的玩乐。人们还要探望远亲近友等。根据每个家庭经济条件的不同，均备些礼品相互拜访，多为晚辈拜访长辈。
蒙古族人重视“值本命年”。俗称“本历年”。当人们到了本历年时，邻里、好友都来祝寿。根据条件不同带寿礼也不尽一致。条件最差的也要带上一面哈达向值本历年人敬拜祝寿。本历年多注重六十一岁，因干支相合的正本命年。
抹黑节 正月十六日蒙古族传统的“抹黑节”。这一节日的源流，与信仰萨满教有关，始于牧民从事农业之时。每当正月十六日这天，青年人都在山出前起床，用葱头或白菜帮子沾油擦上锅底灰，三五成群向村邻舍的以嫂子相称的妇女和青年媳妇脸上抹黑。有的老年人也为自己的孩子额头上抹。对此有两种说法。一说认为，是过了正月十五日就是意味着新年结束，从“白月”进入“黑月”，以示即将开始备耕务。另一说则认为，往昔蒙古贞地区庄稼时常出现黑穗病、为避农业之一“灾”，人们以这种抹黑的活动向天祈祷，以避庄稼黑穗病之邪。故此，当进入“黑月”之际，举行这一活动，以示今年农事顺利吉祥。现在，随着人们科学意识的增强，此节日已变为形式上的取乐之活动。
清明节 每年一次的清明节，是蒙古族传统的节日。是祭祀和怀念已故老人的一种方式。每年到了这个节日，蒙古人不管在近处还是在外地的都要赶回来，与家人一起，前往祖坟祭祖扫墓。先是在坟前烧纸、烧供品，为祖坟添土。然后，家里人把食品在火堆上烧热之后，围坐在坟前吃酒、吃菜，意为故人团聚，共享乐趣。解放后，由于贯彻了新的丧葬条例，祭奠活动形式发生了变化，逐步简化，只是添土、烧纸和奠酒，以寄托对故人怀念之情。
端午节 农历五月初五日，家家户户都要在屋檐下趁太阳升起前插上艾蒿，以示吉祥。家中老小都要把艾蒿叶塞到耳朵里，意为防御病虫之害侵入。据传，古时生活在草原上的牧民，一次为逃避敌人的追杀而无处藏身时、眼前出现了片片艾蒿丛，牧民急中生智，便藏到艾蒿丛中才保得性命。从此人们把艾蒿视为吉祥之物，直到现在人们仍对它有特殊的感情。这天，各村都要进行登山活动。男女老幼，三五成群的到附近的山顶上，“登高望远”，以示“长命”吉祥。
那达慕
那达幕活动由来已久。最早称之为“奈日”，意为友谊或欢乐。在成吉思汗时期就已初具规模。据说蒙古族氏族社会时期，为了维护和分配草场，为了使家族与家族之间加强联系，增进友谊，每年都要聚会一次搞“奈日”活动。主要是摔跤、射箭、赛马三项比赛。谓之“好汉三艺”活动。随着社会经济的发展，牧业人口的增长，牧民一年一度的奈日活动已不能满足人们文化生活的需要。因而奈日活动的内容逐渐丰富多采起来。在原有比赛项目上，又加进了踢“背式骨”(即踢嘎拉哈)，掷布鲁、歌舞表演、贸易交流等形式。这样，“奈日”这一名称演变为“那达慕”(意为游戏)。内容更加丰富多采。时间也增强到2-3天不等。组织形式也由群众自发组织变为盟、旗、苏木官方统一组织的形式。通过那达慕活动、互相显示力量，喜庆丰收，增进友好往来，从而又丰富了人们的文化体育生活。解放后，那达慕这一传统的文化体育、经济贸易等综合性的盛大活动，仍兴盛不衰。通过这一活动，不仅检阅了人们文体活动，而且还开展了经济贸易工作。由于蒙古贞农业的自然特点，每年搞那达慕活动的时间也就基本固定下来，一般为每年的农闲季节八、九月间进行。
导入论坛
收藏
分享给好友
推荐到圈子
管理
举报
TAG:
